开场 BGM 听这段

大家现在听到的开场 BGM 是 Adrian Von Ziegler 的《For the King》。

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2018 北京核聚变 听这段

2018 北京核聚变已经顺利结束了,不知道大家玩得开不开心?如果你想分享一些在核聚变的所见所闻,不妨点击资料来源参与这次 G-TALK!

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《小北欧神话》第一期 听这段

这一系列节目我们采取的是炉边故事的形式,为大家带来了几个充满趣味又老少咸宜的北欧神话故事,想回顾的朋友可以点击资料来源。

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Sigur Rós 听这段

Sigur Rós 是一个来自冰岛的后摇滚乐团,团名意为“胜利的玫瑰”,他们的音乐掺揉着优美旋律、古典、实验等元素。这一期节目的 BGM 出自专辑《Með suð í eyrum við spilum endalaust (苍穹耳语无限无垠)》。

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《奥丁的子女》 听这段

《奥丁的子女》是爱尔兰著名诗人、小说及戏剧作家帕德里克•科勒姆整理汇编的北欧神话故事集,中文版由邢小胖翻译,上海社会科学院出版社出版,已在 2016 年发行。《奥丁的子女》通过一个个诙谐幽默又相互联系的故事,使读者在不知不觉中读完整个北欧神话,并附以精美的版刻插画,书末还整理了国内十分混乱的北欧神话人物译名,方便读者。

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弗蕾娅 听这段

洛基之前的所作所为已经埋下了隐患,它萌芽滋生,影响与日俱增,给美丽的华纳女神弗蕾娅心头带去感伤。

追求宝物 听这段

弗蕾娅目睹了洛基带入阿斯加尔德的奇迹之物:西芙那金丝做成的头发、弗雷那头飞翔时鬃毛会发光的野猪。这些金子做成的东西使她眼花缭乱,朝思暮想,魂牵梦绕,梦想自己也能够拥有这样一件奇珍异宝。她常暗自思忖:“如果我动身前去三大女巨人所在的山顶,她们会送我哪些精美的玩意儿?”

三位女巨人 听这段

很久很久以前,那时环绕阿斯加尔德的城墙还未修建,诸神只建起了十二个议席的议事大厅,还有奥丁及女神们的宫殿。曾有三位女巨人造访阿斯加尔德。那时称得上是诸神的黄金时代,众神不吝于把黄金与任何人分享,他们是快乐的化身。阿斯加尔德土地上没有一丝阴霾笼罩,也没有一丝不祥的征兆。

重视黄金 听这段

在三位女巨人来到阿斯加尔德之后,诸神变得异常重视黄金,还把它们藏起来,再也不加把玩。他们与最初单纯美好的日子渐行渐远。最后三位女巨人被驱逐出境。诸神也不再一门心思囤积黄金,他们建起自己的城市,并将自己武装到牙齿。

华纳神族和阿萨神族 听这段

阿萨神族与华纳神族和睦相处,友谊长存,后者也愿为前者的志愿助上一臂之力。但其实阿萨神族和华纳神族曾爆发过一次大战,阿萨神族因三位女巨人的影响变得贪婪且好战,开始囤积金子,而且主动挑起战争。在华纳神族和阿萨神族相遇后,华纳神族派出了信使,但被好战情绪影响的奥丁朝信使扔出了长矛,战争就降临到了世间。大战最后以停战结束,停战的条件是双方交换人质,华纳神族交出了弗蕾娅、弗蕾娅的哥哥弗雷、兄妹俩的父亲尼奥尔德,而阿萨神族这边交出的就是大家非常熟悉的密米尔。

没有商量 听这段

弗蕾娅并没有对丈夫奥德吐露自己的念想。因为,奥德比阿斯加尔德土地上的任何神祇都喜欢回忆那无忧无虑的纯真岁月,那是未被黄金束缚、单纯美好的黄金时代。他是不会让弗蕾娅靠近三个女巨人盘踞的山顶的。

没有商量 听这段

“为什么我去找她们要先让奥德知道?如果我不说,没有人会让他知道。即使我去寻找她们,为自己要些可爱珍宝,也不会有什么影响,我对奥德的爱不会因这次自作主张而减少一丝一毫。”

弗蕾娅出发 听这段

一天,弗蕾娅趁奥德和她年幼的孩子赫诺丝玩耍的时候,离开了他。她离开宫殿,下降到地上。在那里,她待了一段时间,还打理了一下自己管辖范围内的花草。后来,她便向精灵打听三个女巨人所在的高山位于什么地方。

弗蕾娅的职责 听这段

弗蕾娅是北欧神话中丰饶、生育以及爱情之神,也掌管照料人间的花草,同时还是战神与魔法之神,瓦尔基里们甄选出来的英勇灵魂有一半会被弗蕾娅安置在瑟斯瑞尼尔大宫,这里的一切待遇和奥丁的瓦尔哈拉相同。

寻找女巨人 听这段

精灵们非常害怕,没有告诉她怎样去找女巨人,即便弗蕾娅是统治他们的王后。于是,弗蕾娅离开精灵,悄悄下潜至侏儒们所在的洞穴。后来就是这些侏儒告诉了她女巨人的住处,但在给她指路之前,侏儒让弗蕾娅饱尝了屈辱和痛苦。

侏儒们的计划 听这段

侏儒中的一个对弗蕾娅说道:“如果你愿意同我们待在一起,我们可以给你指路。”弗蕾娅问道:“你们想让我在这里待上多久?”侏儒们紧紧围住弗蕾娅说道:“等到斯华特海姆的公鸡报晓后你再走。我们想知道和华纳神族的一员共度良宵是什么感觉。”弗蕾娅答道:“好的,我会留下。”

三位女巨人 听这段

第二天侏儒们指给她女巨人所在的高山,被逐出阿斯加尔德后她们的居所就在那山顶。女巨人在山巅坐视人间。一个名叫古尔薇格的巨人问弗蕾娅道:“奥德的妻子,你想让我们给你些什么呢?”弗蕾娅叹气说道:“哎,我已经找到你们,我知道不应该再向你们索要什么了。”第二个女巨人说道:“说吧,华纳女神。”第三个女巨人一言不发,用手抓起一条式样新奇的黄金项链。

布里希嘉曼 听这段

布里希嘉曼(Brisingamen),有“闪亮的项链”(Bright necklace)、“情热”(brisinga flaming或glowing)之意,是一串耀眼无比,华丽绝伦的项链。传说它可能是由黄金或是珍珠制成的。布里希嘉曼拥有魔力,可以使穿戴的女性更加美丽,使男人都无法抗拒。

太美了 听这段

过了一会儿,弗蕾娅低头瞧着颈上所戴的布里希嘉曼,所有的痛苦顿时烟消云散。这可是手工能做出的最精美的项链,阿萨女神和华纳女神中还没有谁拥有过如此美丽之物。布里希嘉曼让她看起来越发动人。弗蕾娅心想,如果奥德看到这条项链让她变得如此美丽、如此开怀,一定会原谅她的所作所为。 她从花丛中起身,告别了娇弱的精灵们,向阿斯加尔德走去。凡是在路上和她打招呼的人,看到她戴着的那条项链后都面露惊异,久久注目。从阿萨女神们的眼中,弗蕾娅看到了她们见到项链之后流露出的渴慕之情。

奥德失踪 听这段

弗蕾娅走进金碧辉煌的宫殿,呼喊奥德的名字。没有人回应。她的孩子赫诺丝在地上玩耍。弗蕾娅将她抱进臂弯,但这孩子看到布里希嘉曼时竟别过头去哭了起来。弗蕾娅只得放下赫诺丝,继续寻找奥德。家里到处不见他的踪影,弗蕾娅走遍了阿斯加尔德其他神的居所,打听奥德的消息。没有人知道他去了哪里。最后,弗蕾娅又回到自己的宫殿,翘首期盼奥德返家。但是,奥德再也没有回来。

寻找奥德 听这段

有一个人向弗蕾娅走去,她就是奥丁的妻子,威严的王后弗丽嘉。“你在等你的丈夫奥德吧,”弗丽嘉对弗蕾娅说道,“啊,我告诉你吧,奥德不会来这儿找你。你为了得到这金光闪闪的东西而做出的事让他很不高兴,他走了。奥德已经离开阿斯加尔德,没有人知道该去哪里找他。”弗蕾娅说道:“那我就到阿斯加尔德之外找他。”说罢,她停止了哭泣,把小赫诺丝抱起交到弗丽嘉怀里。她坐上了由两只猫拉着的车子,从阿斯加尔德下到米德加尔德大地去寻找自己的夫君。

猫车 听这段

芙蕾雅常和她的哥哥弗雷同车出去,很慷慨地撒布弗雷的金车里的花果到世间。不过芙蕾雅也有她自己的车子,由两只猫拉着。据说象征了柔和与肉感的猫,是芙蕾雅心爱的动物。

寻找奥德 听这段

一年又一年过去,弗蕾娅走遍了大地的每一个角落,寻找呼唤失踪的奥德。她甚至去到大地的边界,从那里能看到巨人之国尤腾海姆,那儿就是曾经想把她索为修筑城墙的酬劳和太阳、月亮一起带走的巨人的居所。然而,即使从彩虹桥比尔鲁斯特——这桥跨越阿斯加尔德与人类王国——走到尤腾海姆边界,她寻遍各处,还是找不到丈夫奥德的踪影。

海姆达尔 听这段

海姆达尔是光之神、破晓之神,是北欧神话中一个比较神秘的神祇。他的另一个化名是里格(Ríg)。在北欧两大神族群里,尚不能确定海姆达尔是属于阿萨神族还是华纳神族。一般认为其父亲为奥丁(Odin),但也有人认为和海洋有密切关系的海姆达尔,应属于掌管海、风等物的华纳神族。 他最讨厌的人是邪神洛基(Loki),因此他也被称作“洛基的敌人”。在诸神的黄昏中,海姆达尔将会和洛基展开对决。同时,他也是最后倒下的神。 由于他的任务关系,他也常被比喻作大天使加百利。也有人认为他象征着世界之树的人格。最特别的是海姆达尔有一口金牙齿,故又有别名叫古尔林塔尼(Gullintani,金齿者)。另外他也被叫做“白神”或“白阿萨”,一说是因为他的皮肤白皙。另一说法是和芬族的祖神“白色的年轻人”有关。也有人认为海姆达尔其实是长著尖角的公羊化身。图为漫威电影中伊德瑞斯·艾尔巴扮演的海姆达尔。

彩虹桥 听这段

彩虹桥(Bifrost,Bifröst,古北欧语:Bilröst),意即“摇晃的天国道路”。在北欧神话中,是连结阿斯加德和米德加尔特的巨大彩虹桥。阿萨神族的诸神每天都会沿着彩虹桥来到世界之树旁的兀儿德之泉开会。海姆达尔是此桥的守护者,他在此监视巨人国,防止他们对阿斯加德的侵扰。海姆达尔的居所“希敏约格”(Himinbjorg)其大厅就位在桥的末端。在诸神的黄昏中,彩虹桥将被史尔特尔等巨人践踏而崩塌。关于彩虹桥的描述,大多出现在《散文埃达》里,但《诗体埃达》也有提到一些。有些学者认为,原本在《诗体埃达》中,Bifrost指的是“银河”,而《散文埃达》的作者史洛里·斯图拉松重新诠释后变成了彩虹。

伤心欲绝 听这段

海姆达尔答道:“奥德在任何一处你还没找过的地方,奥德也在任何一处你已经找过的地方,任何寻找他的人都永远不会找到他。”听了这番话,弗蕾娅站在比尔鲁斯特桥上伤心地哭泣。威严的王后弗丽嘉听到了哭声,从阿斯加尔德出来安慰她。“你能给我什么安慰呢?”弗蕾娅哭着说,“如果每一个寻找奥德的人都注定找不到他,你还能怎么安慰我呢?”

赫诺丝 听这段

“那就看看你的女儿赫诺丝吧,看看她出落成什么样儿了。”弗丽嘉说道。弗蕾娅抬起头,只见一名俊俏的少女站在彩虹桥上。她非常年轻,比任何阿萨和华纳女神都充满青春活力。她的容貌姿态如此动人,把任何看到她的人的心都融化。这下弗蕾娅心底的缺憾得到了弥补。她跟着弗丽嘉走过彩虹桥,又回到了诸神的居所阿斯加尔德之地。在阿斯加尔德,她自己的宫殿里,弗蕾娅和她的孩子赫诺丝生活下去。

布里希嘉曼 听这段

弗蕾娅的颈上还戴着那条布里希嘉曼项链,那条让她失去了奥德的项链。只是现在,她之所以还佩戴着,不是因为它闪亮夺目,而是用来警醒自己曾犯下多么大的错误。弗蕾娅的叹息和她的泪水掉落地面变成了金珠玉露。那些知晓她的故事的诗人便把她称为“泪水女神”。

瓦尔基里女王 听这段

一些版本中,弗蕾娅被描述为瓦尔基里的女王或者头领,指挥瓦尔基里参与战争、甄选英灵,并在瑟斯瑞尼尔大宫训练他们,还将在未来的诸神的黄昏中亲自率领英灵和瓦尔基里们作战。新《战神》中就采用了这个说法。除了这些战死的勇士以外,世间纯洁的少女及忠实的妻子,死后亦得入此瑟斯瑞尼尔大宫,与所爱者团圆。这种生活是北欧的英雄的女子所醉心的理想生活,因希望入此宫而殉夫的女子,在古代的北欧人里是很多的。人们关于恋爱的祈求,芙蕾雅也会留心听取。她经常尽力撮合那些恋人成为一对。

扁平化管理 听这段

这说什么呢......

弗雷 听这段

弗雷,华纳神族的首领,非常渴望见妹妹弗蕾娅一面。弗蕾娅当时已经离开阿斯加尔德许久,正在人间四处徘徊,寻觅她失踪的夫君奥德。在阿斯加尔德有一处地方,在那儿可以俯瞰世界,瞥见其间徜徉的一切。那就是宝塔希利德斯凯拉夫,奥丁高耸入云的瞭望塔楼。

吉里和弗莱基 听这段

希利德斯凯拉夫塔身耸入蔚蓝的天空。弗雷来到塔边,知道众神之父奥丁此时并不在上面。只有宴会中蜷伏在奥丁脚边的两头狼吉里和弗莱基站在路间,挡在弗雷进入塔楼的入口前。但弗雷以诸神的语言对他们发话,奥丁的两头狼只得让他通过。

思念妹妹 听这段

然而,当弗雷一步步登上塔楼台阶,他知道自己正在做的事是性命攸关。因为身居高位的神中,从来没有人曾经爬上塔楼顶端,在众神之父的宝座上就坐,哪怕是托尔,他是阿斯加尔德的守护者,或是光明神巴德尔,他深受诸神爱戴。弗雷自言自语道:“只要能看妹妹一眼,我就死而无憾。只要我能眼观世界,就没有任何灾祸能加诸吾身。”

偶然的发现 听这段

他看到弗蕾娅仍在漂泊,她面向阿斯加尔德朝着众神之城走来。弗雷于是自言自语道:“能从这里看上一眼,我已经心满意足了,而且我现在还安然无恙。”但正当他如此说着,他的目光被吸引至尤腾海姆冰天雪地间的一处住宅。他长时间地盯着那幢房子看,连自己都不知道为什么会这样。接着房门被推开,一位巨人少女出现在门口。弗雷目不转睛地凝视着她,她的容貌如此美丽,足以媲美黑夜中的星辰。少女从门口往外张望,然后又转身进屋,关上了门。

沉迷了 听这段

弗雷在奥丁的宝座上坐了很长时间。然后沿着塔阶而下,经过两头狼吉里和弗莱基的身边,它们对弗雷目露凶光。弗雷穿过阿斯加尔德,发现在这诸神之城中没有人可以让他心欢。那天晚上他辗转难眠,脑中满是白天所见的那个巨人少女的倩影。当第二天的晨曦降临时,他感到万分孤单,因为他想到自己与她相隔如此遥远。他又去了希利德斯凯拉夫,想爬上宝塔再看少女一眼。但这次,即便他仍然用诸神的语言同吉里和弗莱基说话,那两头狼还是不让他通过,露出巨齿向他示威。

巨人族 听这段

在北欧神话中,巨人并不是全都非常巨大,有的是和大家印象中的一样高大,也有的与阿萨神族差不多(比如洛基),甚至与人类不相上下,而且在一些故事中巨人有变身的能力,似乎也能自行改变大小。另外,矮人也不全是非常矮小。

询问父亲 听这段

弗雷去向他那充满智慧的父亲尼奥尔德诉说心事。尼奥尔德说:“我的孩子,你所见的那个人叫吉尔达,她是霜巨人吉米尔的女儿。你必须停止对她的思念,因为你对她的爱只会给你带来不幸。”弗雷不解地问道:“为什么这会给我带来不幸?”“因为你只有献出你最珍视的东西才能接近她。”弗雷说:“我最珍视的东西就是我的无敌之剑。”智者尼奥尔德说:“是的,你将会交出你的神剑。”弗雷从腰带上解下神剑说:“我愿意交上此剑。”

一意孤行 听这段

尼奥尔德劝解道:“孩子,你要三思而后行。如果你失去了这把剑,在诸神的黄昏到来时,众神将同巨人作战,那时你拿什么作武器呢?”弗雷没有说话,不过他觉得诸神的黄昏降临还是很久之后的事,便在离开时说道:“我离了吉尔达会活不下去的。”

斯基尼尔 听这段

在阿斯加尔德有一个人叫斯基尼尔。他胆大爱冒险,对自己的所言所行毫无顾忌。只有对斯基尼尔,弗雷才能鼓起勇气倾诉烦恼——其实,这种痛苦就是他擅自坐上众神之父奥丁宝座的惩罚。斯基尼尔听了弗雷的故事后大笑不止,说道:“你,一个华纳之神,竟会爱上尤腾海姆的少女。这真是一个笑话,你想跟她结为连理?”

斯基尼尔的奖赏 听这段

弗雷答道:“我只想跟她说上一句话或者向她传达我的爱意,但是精灵们离不开我的照料。”冒险者斯基尼尔说:“如果我帮你带信给吉尔达,你拿什么作为酬谢?”弗雷说:“我会给你我的斯基布拉尼尔云船或我的金鬃野猪。”至于斯基布拉尼尔云船和金鬃野猪的故事请回顾上一期。

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交出神剑 听这段

斯基尼尔说:“不,不,我想要的东西最好能随手使用,能时刻带在身边。把你的神剑给我吧。”此时,弗雷想到了他父亲之前说过的话,在诸神的黄昏到来之时,诸神会同巨人交战,那时阿斯加尔德会面临险境,失去剑的他会变得手无寸铁。弗雷想到了这点,便离开斯基尼尔,沉思了很久。与此同时,体格强壮的斯基尼尔一直在嘲笑他,他的大嘴和蓝眼中满是嘲讽之意。弗雷对自己说:“反正诸神的黄昏还早,而我不能没有吉尔达。”他从腰间取下神剑,把它放在斯基尼尔手中说:“斯基尼尔,我把剑给你。你帮我带话给吉米尔的女儿吉尔达。把这些金子和珍贵珠宝也带给她,告诉她我爱她,也期盼着她能爱上我。”

冒险者斯基尼尔 听这段

弗雷突然想起巨人国土漆黑一片,从阿斯加尔德到那儿的路艰险可怖,便问斯基尼尔:“你打算怎么到尤腾海姆去呢?”斯基尼尔说:“只要有匹好马,有把好剑,就能去任何地方。我自己有一匹神马,你又给了我一把神剑。明天我就会启程上路。”

弗雷走不开 听这段

作为十二主神之一,而且是精灵之王,精灵们离不开他的照料,所以弗雷自己并走不开。

斯基尼尔出发 听这段

斯基尼尔骑马跨过比尔鲁斯特彩虹桥,看到彩虹桥的看守者海姆达尔时,仍咧开大嘴,睁着蓝眼睛把他取笑。斯基尼尔的神马踏上了米德加尔德之地,又横渡隔开人间米德加尔德和巨人国尤腾海姆的河流。他沿途骑在马上,对一切都漫不经心、不计后果。穿过铁森林后他看到了把守尤腾海姆的两头丑陋怪异的恶狼。它们想把斯基尼尔和他的马撕碎吞食。好在斯基尼尔腰间佩有弗雷的神剑。它锋利的剑刃和闪现的寒光让两头巨兽胆战而退。斯基尼尔一直骑马前行,后来又遇到了一道火墙。别的马不能在火里穿行,斯基尼尔的马却可以。穿过火墙后他就到了山谷,吉米尔在此居住。

吉米尔召开宴会 听这段

吉米尔正在宴会大厅中和巨人朋友举杯畅饮,他们既没有听到猎犬的叫声,也没有听到斯基尼尔在门外的喧哗。然而此时,吉尔达正和自己的侍女在大厅中纺纱,她问道:“谁在门外?”“是一名骑在高头大马上的武士。”一名侍女回答。吉尔达说道:“哪怕他是我们的敌人,哪怕他杀了我的哥哥,我们都应敞开大门,给他一杯吉米尔的蜜酿。”

毕利 听这段

吉尔达确实有一个哥哥,叫毕利,这个时候并没有死,吉尔达说这句话只是一种对好客之道的强调。不过,毕利在后来的诸神的黄昏中参与了对阿斯加德进攻,杀死他的人正是弗雷。

吉尔达 听这段

斯基尼尔走到吉尔达跟前,向她展示从弗雷那里带来的成堆黄金和珍贵珠宝。“最最美丽的吉尔达,只要你表达对华纳神族首领弗雷的爱意,这些就都属于你。”他如此说道。吉尔达说:“把你的金子和珠宝拿去给其他侍女吧。我不会为了这些东西答应别人的求爱。”冒险者斯基尼尔,从腰间拔出神剑,把剑举过吉尔达头顶,口不择言地说道:“接受这把剑的馈赠者弗雷的爱情,否则我就用这把剑取你的小命。”

下诅咒 听这段

“刀锋触及你身,它的魔力便会显现,像一株蓟那样,衰老永远伴随着你,像一株蓟那样,灾祸让你无处容身。我要把你变成最丑的少女,你将为此受尽嘲讽,人类、巨人都不会同情你,你将和一侏儒成婚。我只要用刀锋触碰一下你,对你的诅咒马上就会灵验。”

蜂蜜酒 听这段

在北欧人民的生活习俗中,蜂蜜酒是一种有着特殊意义的酒。传说喝下用克瓦希尔之血酿造的蜜酒,就能成为诗歌之神。在剧集《美国众神》中也出现了这个元素。

斯基尼尔返回 听这段

“九天后的晚上,让弗雷到巴里树林来见我。”斯基尼尔这才收起神剑,喝下了吉尔达递给他的蜜酿,骑马离开了吉米尔的家。他想到自己为弗雷赢得了吉尔达的芳心,又想到这把神剑将永远属于自己,便高兴得放声大笑。肆无忌惮的斯基尼尔,骑马跨过比尔鲁斯特桥时,发现弗雷正站在彩虹桥的守卫者海姆达尔身旁,等着他归来。弗雷迫不及待地问道:“你给我带来什么样的消息?快点说啊斯基尼尔,在你下马之前就告诉我吧。”斯基尼尔注视着弗雷,咧开大嘴,睁着蓝色的眼睛,大笑着说道:“九天后的晚上你去巴里树林见吉尔达就成。”

《诗体埃达》 听这段

一夜如此漫长, 两夜更不可待。 我是否还能活过 九天的煎熬?

顺利成婚 听这段

弗雷确实度日如年。等到第九天终于来临,他在那天晚上去了巴里树林,见到了巨人少女。她看上去和那天站在吉米尔家门口时一样貌美动人。当吉尔达看到弗雷高大的身躯、尊贵的面容,暗自庆幸冒险者斯基尼尔让她答应来巴里树林。吉尔达和弗雷相互交换了金戒指,现在婚事已定,巨人少女将会成为阿斯加尔德的新娘。

斯卡娣的要求 听这段

除了吉尔达外,还有一位巨人少女也去了阿斯加尔德。阿斯加尔德诸神都站立在城门口,准备欢迎弗雷的新娘。首先出现的却是一名全副武装的巨人少女,她并不是吉尔达。“我是斯卡娣(Skaði),夏基的女儿,”少女说道,“我父亲死在了阿斯加尔德诸神手里。我是来索要赔偿的。”

选取丈夫 听这段

奥丁看到一名弱女子竟然如此勇敢地只身前往阿斯加尔德,便微笑着问道:“孩子,你要什么作为补偿呢?”“我要从你们当中选一个当丈夫,你们还要让我开怀大笑一次。”众神听到斯卡娣的话不禁哈哈大笑。奥丁笑着说道:“好,我同意让你从我们中间挑选丈夫。但是你只能看他们的脚来选。”于是他们用绷带蒙住了斯卡娣的眼睛,阿萨和华纳诸神围坐成半圆。斯卡娣从他们身边走过,俯下身用手去摸他们的脚背。

巴德尔 听这段

巴德尔(英语:Balder)的父亲是主神奥丁,母亲是神后弗丽嘉,他和黑暗神霍德尔(Hoder)是孪生兄弟,他是光辉美丽的化身,春天与喜悦之神,是光的拟人化。

尼奥尔德 听这段

最后,她走到一个人身边,他的双脚生得如此完美,她确定那人就是巴德尔本人,于是站起身说道:“这就是我斯卡娣选择的夫君。”阿萨和华纳诸神闻言大笑不止,他们取下了斯卡娣的遮眼布,斯卡娣发现她所选之人并不是俊美的巴德尔,而是弗雷的父亲尼奥尔德。然而,当她对尼奥尔德仔细端详,越看越对自己的选择感到满意。因为尼奥尔德高大威猛,面容尊贵。

生活不合 听这段

尼奥尔德和斯卡娣,先是去了尼奥尔德在海边的宫殿。但是每天一大早,海鸥的叫声总会把斯卡娣惊醒,于是她便把丈夫带去了一座山顶,在那里她更自在。尼奥尔德不能长期忍受生活中没有海潮之声,所以他俩便在山与海之间不断往返辗转。而吉尔达和她的丈夫弗雷就在阿斯加尔德住下,慢慢地,阿萨诸神和华纳诸神都对这位巨人少女钟爱有加。

斯卡娣 听这段

斯卡娣(英语:Skadi)热爱冬天和雪,喜欢山林和打猎,所以被视为冬天之神,又被称为“雪靴女神”(Öndurgud,Snowshoe Goddess)。在别的版本中,斯卡娣嫁给尼奥尔德的故事发生在弗雷故事之前,弗雷弃剑娶妻也与她有关。

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开怀大笑 听这段

为了让斯卡娣开怀大笑,洛基找了一头老山羊和一条绳子,将绳子一头绑在山羊身上,另一头绑在自己的性器官上进行拔河比赛,这个可笑的画面让丝卡蒂笑了出来,终于同意和诸神和解。之后,奥丁还将夏基的双眼放到天空作为星星作为和解的诚意。

赫诺丝 听这段

赫诺丝是弗蕾娅和失踪的奥德的女儿,她是阿斯加尔德年纪最小的神明。曾有这样的预言说,赫诺丝会让她的双亲团圆,所以小小的赫诺丝时常被带到诸神之城阿斯加尔德外,站在彩虹桥边等待。如果奥德朝阿斯加尔德走来,她就能和他打个照面。

受人欢迎 听这段

在阿斯加尔德所有神祇的宫殿中,小赫诺丝都颇受欢迎优待。无论是在雾之宫芬撒里尔,众神之父的妻子弗丽嘉坐在那里纺着金色丝线;还是在布雷达布里克,那是备受尊崇的巴德尔和他美丽娇妻南娜的宫殿;或是在托尔和西芙居住的风之殿比斯基尼尔;就连在瓦拉斯吉雅弗也不例外,那是奥丁自己的宫殿,那里银盾铺满天顶。

格拉兹海姆宫 听这段

诸神的宫殿中最雄伟的要数格拉兹海姆宫(Gladsheim),它是由格拉希尔树的木头建成,此树长有金色的树叶。诸神的宴会就在此举办。小赫诺丝常常向里张望,看到奥丁坐在宴席桌旁,只见他身披蓝色斗篷,头戴鹰盔,不食五谷,只饮诸神琼浆,他从桌上取下食物喂吉里和弗莱基狼,它们就蜷伏在他的脚旁。

守卫者海姆达尔 听这段

赫诺丝喜欢跑到阿斯加尔德大门之外,和彩虹桥的守卫者海姆达尔待在一块儿。当无人过桥供她观瞻时,她就会坐在海姆达尔身边,听他讲那些过去发生的奇闻趣事。海姆达尔手里握着加拉尔号角。每当有人穿过彩虹之桥,他就吹响号角使阿斯加尔德诸神知晓。海姆达尔还告诉小赫诺丝他是怎样锻炼自己,以便听到草木生长的声音,看到百里之内发生的事情。白天黑夜他都能洞察所有,不眠不休。他告诉赫诺丝自己有九位母亲,他靠大地的力量和冰冷的海水为生。

海姆达尔 听这段

海姆达尔(Heimdallr),是彩虹桥的守卫者,又称破晓之神。他是北欧神话中一个比较神秘的神祇,在北欧两大神族群里,尚不能确定海姆达尔是属于阿萨神族还是华纳神族。也有人认为和海洋有密切关系的海姆达尔,应属于掌管海、风等物的华纳神族。传说中,海姆达尔的母亲是九个姊妹,〈海姆达尔之神秘〉诗中提到:“我是九个母亲的孩子,也是九个姊妹的儿子”,诗中所指的这九个姊妹可能是海浪的化身。

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万物起源 听这段

赫诺丝坐在他身边日久,海姆达尔告诉她万物的起源。他从远古活到今天,知晓所有。他说:“那是在阿斯加尔德建造之前,奥丁也还未降生之时,天地混沌未开,有个巨大的无底鸿沟。鸿沟北边是尼弗尔海姆,那里气候严寒,一片死寂。鸿沟南边是穆斯帕尔海姆,那是真火之国。”

金恩加格 听这段

“在尼弗尔海姆有一口大锅叫赫瓦格密尔,十二条河的水流不断倾泻而出,注入无底的鸿沟。无底的鸿沟叫金恩加格,里面冰川拥堵。因为十二道河流之水,在汇入鸿沟时凝结成冰。穆斯帕尔海姆喷涌的火云又把冰块融化蒸腾,浓雾凝成露水,巨人的始祖伊米尔(Ymir)从中成形。”

奥拉姆布拉 听这段

“巨人始祖伊米尔,沿着十二条河流行走,直到遇见浓雾中的另一生命。那是一头名为奥拉姆布拉的大母牛。伊米尔躺在母牛身边,靠她的奶为生。滴落在地的露水孕育出其他的生命,他们当中就有弗洛斯特的女儿们。伊米尔和她们中的一个结了婚,他们的后代就是巨人族。”

《趁生命气息逗留》 听这段

《趁生命气息逗留》是泽拉兹尼最著名的短篇科幻小说,同时也是他的一部短片小说集的书名,四十二所讲述的“弗洛斯特”就是出自这篇小说。

舔舐冰川 听这段

“一天伊米尔看到奥拉姆布拉对着一块冰川呼气,还用舌头轻舔那里。随着她的舌头来回舔舐,他看到一个身影逐渐成形。那人的体形看起来并不像巨人,更具美感。渐渐地,一个头颅从冰川上显露出来,金色的头发也从冰块中披撒下来。伊米尔目睹此景,因他的美貌而怀恨在心。”

布尔诞生 听这段

“巨大的母牛奥拉姆布拉继续舔着她呼气的地方。最后一个完整的人从冰川中走了出来。巨人始祖伊米尔对此非常憎恶,恨不得立马把他杀死。但是他知道如果这样做了,奥拉姆布拉将不再赠他乳汁为粮。那在冰川中成形的人名叫布尔(Buri),他是英雄的始祖,也靠奥拉姆布拉的乳汁为生,后来和巨人的一个女儿结婚并育有一子。”

爆发战争 听这段

伊米尔及他的儿子们都很厌恶布尔,终于,他们等到了下手杀他的时机。在伊米尔父子与布尔父子间爆发了一场战争。奥丁作为布尔的孙子,也召集了所有的兄弟,彻底催毁了伊米尔和他的所有血亲,只有一个除外。伊米尔的身形是如此庞然,以至于被杀时,他的血喷涌而出汇成了巨大的洪流,把自己的儿子全都淹死,只有布里梅尔幸免于难。

尤腾海姆 听这段

当洪水到来的时候,布里梅尔和妻子正坐在船上,那船随着血海漂到了一个地方,现在我们称其为尤腾海姆(Jothuheim),那里就成了今天巨人的王国。

塑造世界 听这段

奥丁和他的儿子们拖着伊米尔的尸体——世间最大的身躯——把它抛入无底鸿沟,填平了所有凹陷之处,他们剔除巨人的骨头,堆成山脉。他们拔下巨人的牙齿,变成岩石。他们拽下巨人的头发,做成了葱郁的森林。他们把巨人的眉毛变成现在人类居住的地方——米德加尔德。又将伊米尔的头盖骨变成天空。

夜晚与白昼 听这段

奥丁和他的儿子们所做的还不止这些。他们把真火之国穆斯帕尔海姆飘来的火花和火云,变成了运行天际的日、月和所有星辰。奥丁发现了一个忧郁的女巨人名叫夜晚(诺特 Nott),她的儿子名叫白昼(达古 Dagr)。奥丁赐母子马车,以便他们驾驭,在空中行驶。夜晚所驾的马,名叫赫利姆法克斯,它是霜之马。白昼所驾的马,名叫斯京法克斯,它是光之马。从赫利姆法克斯的马嚼子上淌下来的水滴,便化作人间的露珠。

创造种族 听这段

奥丁和他的儿子又造了许多男男女女,让他们到米德加尔德居住。在阿萨诸神创造天地万物的时候,从伊米尔的身体中生出了两种蛆虫,一种泛白色,另一种通体黑色,但都富有灵性。神便赋予他们人类的形体和超人的智慧,白色的变成了精力,黑色的变成了矮人。精灵们被允许居住在人间,但他们必须承担照料溪流和花草的任务。而矮人则被派放到地下,收集宝藏,为众神打造神兵利器。

华纳神族 听这段

在这个版本中,“华纳神族在和奥丁一方交战过后就与之媾和,并将尼奥尔德带走充当人质。”

饿狼逐日月 听这段

布里梅尔,那个唯一从伊米尔鲜血之灾中逃脱的巨人,在尤腾海姆繁衍了诸多后代。他们对奥丁及其后裔恨之入骨,一直和他们作对。当奥丁用日月照亮世界的时候,巨人们非常愤怒。他们找来两匹尤腾海姆最凶恶的巨狼尾随在日月之后,以期将它们吞噬。从此以后,太阳苏尔和月亮玛尼一直被尤腾海姆的饿狼追赶。

描述众神 听这段

拥有一口金牙的海姆达尔,向阿斯加尔德最小的神祇赫诺丝讲述了很多动人的神迹。这个孩子经常和他待在一起,在彩虹桥比尔鲁斯特桥头,看众神往返阿斯加尔德与米德加尔德之间:托尔,头戴由星辰编织的冠冕,手握雷霆之锤米奥尔尼尔,双手戴着握锤时使用的铁手套,腰缠能让他功力加倍的腰带,坐在两头山羊拉着的战车上;弗丽嘉身披鹰之羽衣,像鸟一样敏捷地飞翔;众神之父奥丁,身跨八足天马斯莱泼尼尔,头戴金鹰盔,身披金铠甲,手握冈尼尔长矛。

世界之树 听这段

海姆达尔把他的号角存放在了一棵巨树的枝头。他告诉赫诺丝,这棵树叫伊格德拉西尔,无论对诸神还是众人,它都是一大奇迹:“没有人了解伊格德拉西尔出现之前的事情,对于它何时会被摧毁,大家也都避而不谈。伊格德拉西尔有三条树根。一条伸入米德加尔德地下深处,一条伸展到尤腾海姆地下深处,第三条长在阿斯加尔德上方。伊格德拉西尔的一段枝杈伸展到了奥丁宫殿上方,它被称作和平枝杈。

树枝上方 听这段

在树枝上方有四匹牝鹿。它们抖落鹿角上的水滴,就变成了大地上的雨。伊格德拉西尔树冠顶端的枝叶非常之高,连诸神抬头都很难看到,在那枝头有一只鹰停驻,它无所不知无所不晓。在这只鹰的喙上栖息着另一只鹰隼,它能看到那只鹰目力不及之处。

尼德霍 听这段

伊格德拉西尔在米德加尔德地下之根一直深入死亡之国。那里有一头恶龙,名叫尼德霍,它一直啃食着树根,想要将世界之树毁灭。

拉达托斯克 听这段

拉达托斯克是一只四处惹是生非的松鼠,它在伊格德拉西尔树间上蹿下跳,挑拨树上的鹰和地下的龙之间的关系。他对地下的龙说鹰是怎样一心想要把它撕成碎片,又跑去跟鹰说龙是怎样预谋将它吞食。听闻松鼠编造的故事后,恶龙更加疯狂地想摧毁伊格德拉西尔这棵树中之树,这样它就能抓到鹰并将其撕碎。

两眼泉水 听这段

伊格德拉西尔的树根旁有两眼泉水。一眼在上,一眼在下。后者就在尤腾海姆的树根旁边,那是一眼智慧之泉,由智慧老人弥米尔看守。凡是喝下此泉之水的人,都能预言未来。另一眼则位于阿斯加尔德地表的树根旁边。没有人能喝到此泉之水,它由命运三女神诺恩守卫。她们从这口泉中汲出白色泉水来浇灌伊格德拉西尔,这样这棵生命之树就能永远粗壮常青。小赫诺丝,我告诉你,乌尔德之泉就是这眼泉水之名。从海姆达尔那儿,赫诺丝还了解到乌尔德之泉边有两只美丽的雪白天鹅。它们发出的乐声常常传到阿斯加尔德诸神耳边。但是小赫诺丝却因为年龄太小而听不到乌尔德泉边天鹅的妙音。

白天鹅 听这段

从海姆达尔那儿,赫诺丝还了解到乌尔德之泉边有美丽的雪白天鹅。它们发出的乐声常常传到阿斯加尔德诸神耳边。但是小赫诺丝却因为年龄太小而听不到乌尔德泉边天鹅的妙音。

三层九界 听这段

北欧神话中的世界之树(Yggdrasil)支撑的世界分为三层九个国度,分别是阿萨神族的家园阿斯加德,人类世界米德加德,迷雾之国尼福尔海姆,火之国穆斯贝尔海姆,巨人国度约顿海姆,精灵之国亚尔夫海姆,侏儒之国斯瓦塔尔法海姆,亡者所居的赫尔海姆,华纳神族的居所华纳海姆。

华纳海姆 听这段

华纳海姆(Vanaheim或Vanaheimr),是华纳神族(Vanir)的居所,华纳海姆自然界中的一切运转都由华纳神族所掌控。

亚尔夫海姆 听这段

亚尔夫海姆(Álfheim)是北欧神话中,为白精灵的住所。也以 Elfland 或 Elfenland 出现在英国歌谣中。

米德加德 听这段

米德加德(Midgard)位于整个世界的中界,周围环绕着海洋、水组成的世界,人类无法通行。海洋中居住着大海蛇耶梦加得,海蛇特别巨大,环绕着整个世界。米德加尔特里面有由冰、火、空气构成的三色彩虹桥,可以通往神国。

尤腾海姆 听这段

尤腾海姆(Jothuheim)是北欧神话中的巨人的国度,位于人类所居住的米德加德的东方。

斯瓦塔尔法海姆 听这段

斯瓦塔尔法海姆(Svartalfheim),又称尼德威阿尔(Niðavellir)是“黑暗原野”的意思,是侏儒、矮人所生活的国度。

赫尔海姆 听这段

赫尔海姆(Helheim),或称为冥界(Hel),是北欧神话中亡者的住所,与其统治者海拉同名。

尼福尔海姆 听这段

尼福尔海姆(Niflheim)。在北欧神话中,其义为“雾之国”。是个终年充满浓雾,寒冷的地区。当世界出现之初,位在金恩加格鸿沟的北边末端。

穆斯贝尔海姆 听这段

穆斯贝尔海姆(Muspelheim或Muspellheim),在北欧神话中,其义为“火之国”(Flameland),另也有“荒芜的家”(Home of Desolation)之意。这是在世界诞生之初,位于金恩加格鸿沟南边末端的一个地区。

关于埃达 听这段

关于记载北欧神话的《老埃达》和《新埃达》在上期节目中表述有误,《老埃达》是丹麦主教吕恩约尔弗·斯汶逊于1643年发现的手抄本,内容是关于北欧传说及神话的诗,因此又被称之为《诗体埃达》。《新埃达》或称《散文埃达》指的是由冰岛诗人史洛里·斯图拉松于十三世纪写定的无韵体散文神话故事和英雄传奇,是对《老埃达》的解读。

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奥丁的预言 听这段

众神之父奥丁有两只乌鸦,它们的分别是分别是代表“思维”的尤金和代表“记忆”的莫宁。乌鸦每天在宇宙各界来回穿行,然后再回到阿斯加尔德,落在奥丁的肩头,告诉他它们在各界的所见所闻。然而有一次,一天过去了,两只乌鸦还没有回来。奥丁站在瞭望塔希利德斯凯拉夫翘首以盼,他自言自语道:我很担心尤金,怕它一去不复返,可是我更盼望莫宁归来。

灾厄之兆 听这段

又一天过去,两只乌鸦终于归来。它们分别栖息在奥丁的左右肩。接着众神之父走进议事大厅,准备听取尤金和莫宁的汇报。大厅坐落于格拉希尔树旁边,这棵树长有金色树叶。乌鸦告诉奥丁的都是灾祸之兆和不祥之征。众神之父奥丁没有把这些告诉阿斯加尔德众神。但是奥丁的妻子弗丽嘉从丈夫的神色中看出,不祥之事即将降临。当奥丁跟她谈起这些事情,弗丽嘉劝慰他说:“不要对命定的事作徒劳无益的抗争。让我们去找乌尔德之泉边的命运三女神诺恩,看看当你凝视她们的双眸时,不祥预兆的阴霾是否仍然无法消散。”

拜访命运三女神 听这段

奥丁带领诸神离开阿斯加尔德,朝乌尔德之泉走去。就在那里,巨大的伊格德拉西尔树根下方,三位命运女神坐在那里,在她们的身边有两只美丽的天鹅。和奥丁一同前往的有伟大的剑手提尔、最俊美最受诸神钟爱的光明神巴德尔,以及雷神托尔。

另一座彩虹桥 听这段

在神界阿斯加尔德与人间米德加尔德之间,有一座彩虹桥。除此之外,还有另一座彩虹桥,它横亘在阿斯加尔德到伊格德拉西尔树根之间,乌尔德之泉就在树根下方。这座桥更为美丽,桥身更为摇晃且很少为人所见。在两座桥的衔接之处,站立着一口金牙的海姆达尔。他是诸神的守卫者,也是通往乌尔德之泉之路的看守人。

被阻拦的托尔 听这段

奥丁命令海姆达尔开门,海姆达尔一言不发地打开大门。这扇门通往彩虹桥,那桥相比人们从大地上所能看到的任何彩虹,颜色都要鲜艳,晃得也更厉害。奥丁、提尔和巴德尔快步走上桥去。托尔跟在他们后面,但他的脚刚要踏上桥时,海姆达尔伸手阻止。因为托尔和他的锤子对这座桥来说太重了,除非他放下他的锤子,不然海姆达尔绝不会放行。

绕路而行 听这段

托尔拒绝放下自己的锤子,因为他需要用雷神之锤守卫阿斯加尔德。面对托尔的坚持,海尔达姆为他指明了另一条路,他说道,“看看这两条云之大河,科莫特和欧莫特,你能蹚过去吗?虽然河水冰冷,使人战栗。不过能引导你到达乌尔德之泉,那是命运女神所在的地方。”

穿过云河 听这段

托尔踏入彩虹桥下奔流的那条云河,肩上扛着他的锤子,艰难地从一条河向另一条河跋涉。托尔好不容易从云之大河中挣扎着出来,他浑身湿透,累得喘不过气来,但是仍然把锤子扛在肩上。那时奥丁、提尔和巴德尔已经到了乌尔德之泉旁边。只见提尔英俊伟岸,倚身靠着他的宝剑,那把剑周身雕刻着神奇的鲁纳铭文;巴德尔,面带微笑,低下头聆听两只美丽天鹅的呢喃;众神之父奥丁,披着他那饰有金色星辰流苏的蓝色斗篷,头上没戴鹰盔,手里也不再握着长矛。

三女神 听这段

三位命运女神乌尔德、贝璐丹迪、斯古尔特坐在泉水边,那眼泉水位于伊格德拉西尔巨大树根边的洞穴。乌尔德年纪较大,满头白发;贝璐丹迪非常漂亮;斯古尔特的长相则很难分辨,因为她坐得很远,头发遮住了面容和双眼。三位女神知道关于过去、现在和将来的一切。奥丁端详着她们三个,甚至直视斯古尔特的双眼。他用神的目光凝视着命运女神,许久许久,而此时其他神明则在聆听天鹅的呢喃,以及伊格德拉西尔的树叶飘落乌尔德之泉的声响。

鲜明的不祥之兆 听这段

从她们的眼中,奥丁看到尤金和莫宁之前告诉他的不祥之兆变得越发鲜明具体。现在其他神祇也跨过彩虹桥,纷纷到来。她们是弗丽嘉、西芙和南娜,分别是奥丁、托尔和巴德尔的妻子。弗丽嘉注视着命运女神,接着又瞥了儿子巴德尔一眼,满怀爱意和悲伤。然后她收回视线,把手放在南娜头上。

弗丽嘉和奥丁 听这段

奥丁不再注视命运女神,他将目光转向自己的妻子、威严的王后弗丽嘉说:“我要离开阿斯加尔德一阵子,我的妻子。”“好的,”弗丽嘉回答,“你在人间米德加尔德确实有很多事必须做。”“我会把我所拥有的知识转化成智慧,”奥丁说道,“那样的话,那些注定要发生的事,就能最大限度地向好的方向发展。”“你应该去弥米尔之泉一趟。”弗丽嘉说。“好,我会去那儿一趟。”奥丁答道。“那快去吧,我的丈夫。”弗丽嘉说道。

返回 听这段

接着他们又再次跨过彩虹之桥,这桥比大地上人们所见的任何彩虹都更加美丽、更加摇晃;阿萨男女诸神:奥丁和弗丽嘉、巴德尔和南娜、手握宝剑的提尔和他的妻子,又再次穿越彩虹之桥。至于托尔,他仍然把雷霆之锤米奥尔尼尔扛在肩膀上,艰难地在云之大河中跋涉。

欢声的终结 听这段

当奥丁和妻子弗丽嘉低头穿过大门时,阿斯加尔德最小的神祇赫诺丝也在那里,站在诸神的守卫者及彩虹桥的看守者海姆达尔的身旁。“明天,”赫诺丝听到奥丁说道,“明天我将化名威格坦姆,到人间米德加尔德和尤腾海姆去走一趟。”

电台节目推荐 听这段

经常来帮我们录制桌游题材节目的瞬间思路老师在去年年底和几位同事录制了一套北欧神话的电台节目,以更系统的思路讲述了北欧神话的故事,推荐给各位想要对北欧神话进行深入了解的朋友。

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结尾 BGM 听这段

现在播放的音乐是来自 Sigur Rós 的《Straumnes》,感谢收听本期节目,我们下期再见。

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主持人


Ryoma

四十二

西蒙

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上期讲完洛基一顿调皮捣蛋,这一期我们则要讲讲阿斯加德诸神中其他几位的故事。芙蕾雅为何要驱车在大地上穿行,泪水涟涟,而她的哥哥弗雷又是怎么自愿放弃了自己无敌的神剑?北欧神话的整个世界到底是怎么来的?本期的炉边小故事,我们会一直讲到阿斯加德众神这一章的末尾!

往期节目回顾

小北欧神话 卷一 — 给你讲述几段不一样的北欧神话小故事

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