开场 BGM 听这段

大家现在听到的开场 BGM 是出自《时空幻境》原声的《Downstream》

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Jonathan blow 节目 听这段

去年最后一期 pro 节目是关于 Jonathan blow 的创作哲学,长达 110 分钟,这次我们也请到小李老师和重轻老师一起为这个节目收个尾。

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评论众多 听这段

这一期 Blow 节目的点赞和评论数量也是到达了一个非常高的数值,大家在评论区反响热烈。

不只是浪漫 听这段

虽然很多人都是为 Blow 偏执到底产生的浪漫所感动,但关于 Blow 的探讨远不应仅止于此,还要去看他到底是如何为了他心中的游戏实践的。

再去听听 听这段

如果有没听上期节目的朋友,强烈建议再回头去听一听。

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《见证者》 听这段

《见证者》(The Witness)是一个单人游戏,你需要在拥有数十个地域和超过 500 个谜题的开放世界中进行探索和解谜。你是一位聪明的玩家,这个游戏不愿浪费你的时间。不存在需要填充的容器;各种谜题都会将新的想法添入整体。所以,这是一个充满了想法的游戏。

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第 4 个视频 听这段

《见证者》 6个视频中的第 4 个就是当年深深影响着 Blow 的那个演讲,名为《诗篇 46》。

关系紧密 听这段

2002 年布莱恩·莫瑞亚蒂在 GDC上的演讲深深打动了 Blow,后来 Blow 也和莫瑞亚蒂关系很近,游戏的 DEMO 都会发给他进行测试,征求他的建议。

圣经《诗篇 46》 听这段

圣经《诗篇 46》原文。

日全食引入(原文) 听这段

(下面会在逐段分析时附上《诗篇 46》的中文翻译,点击链接即可收听演讲原文。) 你们之中,有多少人亲身看到过日全食?有朝一日能站在月球的阴影之下这是我一生中的一个小小目标,我最接近的一次是在三十多年以前,那是 1979 年的 2 月 26 日,一次日食直接经过波特兰上空。我买了汽车票,并且找好了住处,但是最后,我没能从工作中脱身。任何一位波特兰居民都可以告诉你/在二月看到太阳的机会非常小,而且可以肯定的是,那一天波特兰的天空阴云密布即便我在那里也什么也看不到。

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超级蓝月 听这段

在今年 1 月 31 日的时候我们刚刚经历了一次号称 150 年一遇的月全食,那天想必有很多朋友们也都关注了这件事。

时代改变和人的盲目(原文) 听这段

我未能脱身的工作是我从大学中毕业之后的第一份工作:在马萨诸塞州美丽的伍斯特商业区一家 Radio Shack 老店中任售货员。在我第一天上班的时候,一辆送货卡车停在店门前,它送来了一个大纸板箱上面印着传奇一般的 TRS-80— 这是我们的店面样品是世界上第一台大规模市场销售的微型计算机TRS-80 一型有一颗运行在 1.7 兆赫兹/的 Z80 处理器,有 4,096 字节的内存及 64 个字符的黑白文本显示屏,唯一的存储器是一台磁带记录机。这一切只需要仅仅 599 美元的低价。当时我工作的这家商店曾经有过辉煌时代,曾经它在一个繁盛的商业区,靠近中心的地带。但是,和许多新英格兰的城市一样七十年代早起大型购物中心的兴起将这片商业区变成了一片鬼城。退一步说,对于这个问题伍斯特的对策很坚决。很明显,城市的决策者们决定如果不能战胜购物中心,那就加入进去。于是,市中心的数个街区被推平,成为回忆包括我的曾祖父曾经执掌的药房在内,数十个家族产业/就此终结在它们曾经存在的地方。一座带有电影院和美食广场的三层楼巨大购物综合体矗立起来。一切尘埃落定之后,只有少数被遗忘的旧伍斯特街区仍然健在,而我所在的 Radio Shack 店铺就在其中之一。而更雪上加霜的是Radio Shack 在购物中心内部新开了一个分店,距离我所在的店铺只有不到 500 英尺的距离。所以,主顾们现在面临着一个选择:是去干净、透亮、带有穿制服的保安人员/以及数英亩便利的停车位的购物中心,还是去靠近成人影院、破烂的老办公大楼的阴暗一角。于是,我就有了许多的时间/可以摆弄新到的计算机,我自学了 BASIC 编程,然后又学会了 Z80 汇编这样我就可以编写游戏了。我也制作了一些自动运行的动画演示,它们整晚整晚地在店铺橱窗中流淌,尽管对象只有在我们店铺门廊里小便的酒鬼。奇怪的是即便新计算机有了 16K 的内存升级,对它感兴趣的客户还是寥寥无几。

领电池(原文) 听这段

而实际上穿过前门,弄响门铃的顾客们并不是来买东西的。他们来这里只是为了参加一项免费的促销活动,这个活动在超过四十年间,是 Radio Shack 员工们的一个噩梦: “每月电池”俱乐部。促销的点子很简单顾客们拿到一张小小的红色卡片,每个月都能在上面获得一个方块标记,每年十二次,“幸运”的售货员可以印上标记,然后给顾客送上一枚崭新的 AAA、AA、C、D 或 9 伏特电池。当然,顾客是没有权利选择获得的电池种类的,在我的任职期间Radio Shack 有提供三种不同类型的电池。第一种是碱性电池,强力、持久而且昂贵,有着闪耀着金色的包装就像是处方药一般挂在柜台后面,通过“每月电池”俱乐部这些是最不可能获得的电池类型。然后就是高级的铅蓄电池,稳定、可靠的电池,价格适中摆放在靠近店铺前端的显眼位置,这些电池也是通过“每月电池”俱乐部不可能获得的类型。而最后一种“桶底货”是标准的铅蓄电池,一如字面所说,排放在桶里而且狡猾地放置在店铺的后面,靠近电视天线的阴暗角落里。有谁还记得电视天线这样东西?顾客们来到店里寻找他们的免费“每月电池”的顾客们必须先走过整座店铺,经过民用波段无线电、立体声耳机以及遥控赛车之类。任何产品都没法让他们停下脚步,每月的第一天,就像上好了发条一般那些客户会走进来,挥舞着小小的红色卡片。我则需要从我的编程中回过神来目送他们消失在店铺尽头。电池只值 29 美分?没有关系。大多数电池已经跑电?也没关系。他们来了,他们拿了电池。然后,就我所能回忆没有谁买了任何一件别的产品。我真是个差劲的售货员那时的我年轻又愚蠢,我以为我在游戏设计上的教育就要在键盘上得到涌现。我几乎要错过从前门走进来的“教训”。

最初的彩蛋(原文) 听这段

幸运的是,我并非是在微型计算机上摆弄游戏的唯一一个人。在全国范围内,像我一样的人都在尝试。当时,史考特•亚当斯正在编写世界上第一款商业用冒险游戏。还记得那些冒险游戏吗?我后来的东家,Infocom,也在这时成立,一同成立的还有一些业界传奇On-Line Systems、Sirius、Personal Software 和 SSI 等。那是个令人兴奋的时代,年轻人们大笔掘金,游戏价格低廉,制作简单,时机大好。然而,1979 年的游戏业中,最大的新闻与计算机并无干系。在秋分时节,9 月 20 日的早上一本新的儿童图书出现在了不列颠的各家书店中。这本图书非常特别,它包含 15 幅精细的彩色绘画描绘出一个异想天开的小故事。讲述一只向月亮送去珠宝的兔子的故事,书的封底是一张彩色照片上面是一枚五英尺长,用 18 克拉黄金制作饰有装饰和铃铛的奔兔和太阳形状珠宝,还带有蓝色石英做的月亮。/根据下面的说明这枚珠宝埋藏在英格兰的某地,而指向埋藏地的线索就藏在书中的图画和字里行间。宝藏将归第一个找到的人所有,这本书的名字叫做《Masquerade(假面舞会)》。一位眼光独到、拥有恶作剧天分的古怪小个子作家凯特•威廉姆斯著作了这本书。没过几天,这本书的第一次印本便被席卷一空,而整个日不落帝国都陷入了兔子狂热之中,兴奋的读者们用直尺、圆规和量角器对图画进行各种测量。杂志文章、电视特别解谜则对线索进行仔细分析,提出各种理论,随后,狂热分子们便欢乐地进入了盲从状态。一座名不见经传的公园,只因为不幸地被叫做 Rabbit Hill(兔子丘)然后就被误导而来的寻宝者们打上了数不清的坑洞/以至于当局必须树立标牌,向公众确认,这里没有金兔子的踪迹。一些寻宝者最后甚至需要以心理咨询来了却对此的痴迷,这一狂热甚至跨越了大洋。它侵袭到了美国、法国、意大利和德国/在短短数月时间内,这本书便售出了一百万册。直到《哈利波特》系列诞生为止,这一直是任何儿童读物无法抵挡的纪录,尽管这个谜题只能在英国解出这本书还是售出了 15 万册译本,其中 8 万册是日语。这块“假面舞会”珠宝的价值是否只值数千美元已无足轻重,许多搜寻者在他们数月的探索和旅行中所花去的财物早已远超珠宝的价值,追寻的是兴奋感,成为唯一能找到它的那个人的可能性。寻宝、秘信和隐藏的物件,看来起到了不可抵挡的效果。找寻它们的过程很有趣,也可称为口中的谈资。这样的人类心理,电脑游戏在最开始的时代便已经开始利用找到隐藏的惊喜,这种感觉我们叫它“彩蛋”。在《Electronic Games(电子游戏)》的创刊号上雅达利的 Steven Wright 创造了这个术语。商业计算机游戏中的第一个彩蛋出现在雅达利 2600 的一张早期卡带中,名字很简单,就叫做《Adventure(冒险)》。通过一系列不寻常的动作和隐晦的操作玩家可以发现一个隐藏的房间闪烁着“Created by Warren Robinet(由 Warren Robinet 创作)”字样。在数十年间,彩蛋,和它的邪恶的孪生兄弟,作弊码成为了行业之中的行业。整本的杂志和整座的网站现在都致力于发现和散播它们。它们是我们工具箱中的一部分,是我们的基本词汇,它是电脑游戏设计的语言,计算机游戏玩家可能是第一批用“彩蛋”来形容隐藏惊喜的幸运儿。

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彩蛋的悠久历史 听这段

但是我们绝对不是首先使用到这类事物的人,画家、作曲家和各行各业的艺术家在自己的作品中隐藏内容已有数世纪之久。新发明的录像机和光盘播放机它们所带有的静止功能暴露出了数十个隐藏的迪斯尼“情色”内容。托马斯•金凯德,自封“绘光大师”以在自己的作品中藏匿字母 N 作为娱乐,在他签名旁的数字表示在每幅画中藏了多少个 N 字母。毕加索、达利、拉斐尔、普桑和多位其他画家在他们的画作中都藏有各种各样的内容,他们最喜欢的是在有人群的场景中藏匿自己、家人、朋友和其他艺术家的肖像。格里轲喜欢狗但天主教会禁止他在神圣的绘画中包含犬类。于是,他把它们藏了起来,通常藏在云朵的轮廓里。作曲家迪米特里•肖斯塔科维奇被苏联文化部施以政治审查,他的交响乐和室内乐作品充满了各种隐藏的符号和颠覆性的潜台词,一经发现,必定会令他本人被流放到西伯利亚。莫扎特的歌剧《The Magic Flute(魔笛)》充满了古老的秘密结社 — 共济会的仪式的音乐暗示,莫扎特本人和他的导师海顿都是共济会的成员。但最为知名的彩蛋提供者是晚期巴洛克之王,最高的音乐奇才,约翰•塞巴斯蒂安•巴赫,巴赫喜欢使用希伯来字母代码— 这是一种向字母表中的字母赋值的艺术:A=1、B=2、C=3,诸如此类。通过比较、排列或其他方式操作这些数值,隐藏的消息便可以得以隐藏。巴赫对于希伯来字母代码 14 和 41 情有独钟,14 是他名字首字母的总和:B=2、A=1、C=3、H=8,而 41 是他的全名缩写 J S BACH 的总和,这两个数字在巴赫的作品中比比皆是。最广为人知的例子是他的赞美诗“Vor deinen Thron”乐谱的第一行恰好包含 14 个音符,而整个旋律从头到尾包含 41 个谜语。卡农是巴赫另一个最喜欢的游戏,卡农是一个顺向弹奏听起来很不错但略带不同步感的旋律,《Frère Jacques(雅克兄弟)》和《Row, Row, Row Your Boat(划船歌)》便是简单二声部卡农的常见范例。但卡农可以使用任何数量的声部,而且你并不需要用同样的方式来弹奏每个声部,你可以改变八度音阶、变调弹奏、调转音高、反向弹奏,或者也可以按任意组合进行弹奏,寻找好听的多声部卡农的旋律是一件麻烦而复杂的艺术,而巴赫,则是这一艺术的绝对大师。在谜语卡农中作曲家指定出基本旋律和声部数量,但是不指定各声部之间的关系,学生们必须找出每个声部的位置和基调并且发现是否需要调转音高和反向弹奏。巴赫谱写了许多谜语卡农,其中最著名的 BWV 1076 是一部迷人故事的一部分。

莎士比亚的闹剧(原文) 听这段

有那么一个难题,吞吐着毒液,耗费着钱财,摧残着人生,将聪明、健康的学者,推到疯狂的边缘:是谁写了莎士比亚的作品?有关莎士比亚作品的著作问题的文章和书籍足以填满一个大型图书馆。而事实上,确实有多家这样的图书馆存在,不要说不到一小时的讲演了,即便是持续一天的指导都无法令人对这一复杂、奇特而又极度诱人的故事作出判决。尽管如此,对于没有接触过的听众我会尝试将它以短暂篇幅做个概述,莎士比亚无可争议的一生可以在一张纸巾的背后写完。我们知道,一个叫做威廉•莎士比亚的男性在斯特拉特福村庄中或附近于 1564 年出生。我们知道,他有一名妻子和至少三个孩子。我们知道,他在斯特拉特福置有财产,并且和他的邻居打了数场官司,并且最终死于 1616 年,享年 52 岁。我们还知道,就在同样的时期,一个和这个莎士比亚同姓的男性在伦敦的舞台上作为演员而活跃,最终成为了一些剧院的共同业主。我们还知道,就在同样的时期许多极为优秀的诗歌和戏剧在伦敦以莎士比亚的名义发表。而我们不知道的是,斯特拉特福的地主和伦敦的同姓演员是不是同一个人。我们不知道的是,这个人是不是创作了那些诗歌和戏剧。我们所知的只有那些诗歌和戏剧,在四百年之后,被认为是西方文明的巅峰之作。归于莎士比亚名下的作品似乎是由一位通晓世间万物的男性或女性所写,作品中充斥着各种引用神话、古典文学、运动、战争和武器、船只和航行、法律和法律术语、宫廷礼仪、政治、园艺学、音乐、天文、医学、驯鹰术,以及理所当然的,戏剧。那么,问题来了,一个来自几乎没有教化可言的乡村,接受了不明程度教育的、农场主的儿子。一个几乎没有任何实际用处的人,能够拥有如此广博如百科全书般的学识,获得如此的口才和智慧,持有如此高深的理解力?在最初的 150 年间,没人对这位大师的生平有所怀疑。然后,在十八世纪晚期一位居住在斯特拉特福以北数英里远的著名学者詹姆斯•威尔莫特教士,决定为这位著名剧作家撰写传记。他相信,莎士比亚有着如此的良好教育,尽管并未在遗嘱中提及书籍或手稿但他一定有着一座非常广博的图书馆。在多年的思索后,他认为这些书一定能在当地的收藏中发现。于是这位教士学者在英国乡村中进行了彻底的搜查,在斯特塔特福周边 50 英里的每座书架中均进行了搜查,没有发现任何一本出自威廉•莎士比亚收藏的书籍,甚至没有找到和莎士比亚相关的信件。更而甚之,在莎士比亚的作品中完全没有出现过斯特拉特福区域的民间传说、当地说法或独特方言。在四年痛苦的研究之后,威尔莫教士沮丧地作出结论,与斯特拉特福的莎士比亚同一时代展现出广博教育和惊人天才足以撰写出如此惊人诗歌和戏剧的人,只有一位,他就是多语言作家、哲学家、政治家、科学方法的发明者、伊丽莎白女王和詹姆斯国王的大臣— 弗朗西斯•培根爵士。威尔莫从未敢发表他的理论,但在他逝世之前,他将这个理论托付给了好友詹姆斯•考威尔。后者在 1805 年,于伊普斯维奇哲学学会的一场会议中披露,学会成员理所当然地愤怒了。这件诽谤性的事件很快就被遗忘,直到 1857 年,来自斯塔拉特福 — 康州斯特拉特福的一位女士,她发表了一本书,书名为《The Philosophy of the Plays of Shakespeare Unfolded(莎士比亚戏剧哲学解读)》在这本书中,和弗兰西斯•培根没有亲戚关系的迪莉娅•培根女士声明莎士比亚的作品是由英国贵族的秘密集团所创作,其成员包括沃尔特•雷利爵士、菲利普•西德尼爵士以及弗朗西斯•培根爵士。迪莉娅•培根的书震撼了当代文坛,在正统的斯特拉特福人一派和异端的培根作品一派展开了争斗,多种文学社团和学术期刊出现,对证据进行争论,成百上千的小册子、报纸文章和短文发表出来,对各方的见解进行辩护并且用夸大的恶意对对立方进行攻击,在终生学者中尤为盛行,带着她产生爆炸性影响的书籍,迪莉娅•培根去了英国的斯特拉特福。然后令人难以置信地获得了打开莎士比亚坟墓的官方许可。然而,就在实际打开的前夕,迪莉娅的自我怀疑导致了灾难性的精神崩溃。不久之后,她于一家疯人院中一文不名地死去。1888 年左右,事情变得有点无法收拾,明尼苏达州的众议院议员伊格内修斯•唐纳利对莎士比亚的争议有了兴趣。一天,在阅读 1623 年的《First Folio(第一对开本)》的影本时他注意到,在《Histories(历史)》的第 53 页上出现了“bacon”这个词在《Comedies(喜剧)》的第 53 页上也有,他还注意到,弗朗西斯•培根爵士在密码学方面著有大量文字。于是,唐纳利开始对行数和页码进行计数、增减字符、在句子下划线、在单词上圈圈点点,将它们删去。其结果是一个复杂而费解的算法,他声称,这是由培根所发明用来在《第一对开本》中隐藏秘密信息的方法,西方文明上的第二次彩蛋大搜索就此开始。下面来聊聊几个较为可笑的例子。底特律一位名叫奥威尔•欧文的博士建造了一座奇异的研究工具,他称之为“命运之轮”,这件工具由两个巨大的木质转轴组成,上面包有两英尺宽、一千英尺长的帆布长带,他把培根、莎士比亚、马洛、格林、波尔和斯宾塞的作品拆成散页和伯顿的《Anatomy of Melancholy(忧郁的解剖)》一起粘在在这条帆布上,通过正反转动转轴,欧文博士可以快速地在多页间跳转,搜寻线索和交叉引用,雇佣了一大帮秘书和速记员后,欧文宣称发现了,伊丽莎白时期的另一个历史,以及数个全新的莎士比亚戏剧和十四行诗,下面就是给予欧文博士灵感,让他建造他的“命运之轮”,可能是由伟大的诗人本人亲笔写下的隐藏诗句,(大意)“拿出刀将我们的书本化为碎片,飘散书页定于巨大轮上,辗转反辙,变换无常,紧盯命运,盲眼女神正站在球形石块之上,石块翻转滚动,时刻不停”。在发表了五本这样的垃圾文字之后,欧文宣称发现了一段密语,说明培根的一份原创手稿就埋藏在怀伊河上的切普斯托城堡附近,在接下来的十五年间,欧文花费了数千美元,雇佣船员使用炸药对河床进行开掘,然后什么也没找到就这样过世了,一个名为阿内斯博格的人,基于培根母亲墓中的可疑裂缝的意义分析,写了一整本书,最终,理智之光于 1957 年出现,对于熟悉密码学的人,威廉•弗里德曼不需要再多做介绍,在二战时期,弗里德曼上校是美军解密局的领导,他被认为破解了,日本最为敏感的军事密码,战后,上校决定将自己的专长应用到,莎士比亚的秘密中去。他与领域中的数位专家见面,准备了详尽的科学分析,并将其以《The Shakespeare Ciphers Examined(莎士比亚密码考)》为名发表,他的结果是一句话,都是废话,根据密码学的标准,据称从莎士比亚作品中发现的隐藏信息,没有一个是可信的,用于从文字中提取信息所使用的规则全部都不严密,过分主观,除了原始的解密者之外无人可以重复,所涉及的人们并非不诚实,他们是被自己先入为主的想法所引导了,困在幻想的迷宫中,从混乱中寻求秩序。你是不是认为弗里德曼的冰冷无情曝光,能够一次性地让这种异端学说永久沉寂下去,没可能的书籍、电视特别节目和网站,会议和博士论文还在接踵而至。

与圣经关系 听这段

上期节目也提到过,在一版的《诗篇 46》中从前数的第 46 个词是 shake ,而从后数第 46 个词是 spear。

假预言(原文) 听这段

在此我要分享一个我自己的亲身经历,早在(二十世纪)九十年代,在互联网腾飞之前,最为流行的在线讨论版称作 “Prodigy”。我在 Prodigy 上购买了一个帐号,这样一来我就能加入友好的兴趣团体之中,与全国各地的伙伴闲聊。一天,一个陌生人出现在我们的讨论版中,立刻,我就知道麻烦来了,这个家伙叫加里 (Gary),开始散播各式各样的末世言论,世界范围的阴谋啦、秘密结社啦、恶魔崇拜啦。一开始,我们还能礼貌地应对,我们向他询问来源,更正他的错误,从逻辑上反驳他的言论,尝试着以文明的举止来对待。但是,我们的关注并没有让他平静下来,反而变本加厉,他的阴谋论警告变得更加咄咄逼人,近乎于歇斯底里,他开始威胁与他有不同见解的人,用一种诙谐说法来说,他已经“全是大写”了,但他最为咄咄逼人的警告,并非关于同性恋、犹太人、洛克菲勒家族或光照教派,按照加里的说法,人类最大的敌人是圣诞老人 (Santa Claus)。据他所说,他有一个秘密的数学公式,确切地“证明”了圣诞老人,是反基督者的化身,出于好奇,我们要求加里透露他的公式,结果,我们正中他的下怀,落入了他的陷阱,我们应该早点知道他有本书要卖的,我是其中一个傻子我给他寄去了十五美元。没过一周,书寄到了,在一张华盛顿纪念碑的不吉利照片上方,横着带有纹章的书名:《666:The Final Warning!(666:最后警告!)》,在这本私印的 494 页厚本中,加里透露了他的简单希伯来字母代码公式,他宣称这个公式来自古代的苏美尔人,这个公式将 6 的连续倍数,赋值给字母表中的每个字母:A=6、B=12、C=18,诸如此类,想想我当时的惊慌失措吧:,我将这个古老公式用在名字“圣诞老人 (Santa Claus)”上,然后获得了渎神的总和 666,圣经上代表野兽的数字!我登上 Prodigy,向我们兴趣团体中的成员们汇报这一结果,毕竟,加里是对的,毫无疑问,根据古代苏美尔文明无懈可击的智慧,圣诞老人是反基督的。然后,我继续指出了数个名字,根据加里的公式,这些名字都能得出 666 的和,例如“Saint James”、“New York”和“New Mexico”,很快,讨论版便充满了各种发现,例如“computer”、“Boston tea”,以及最为罪孽深重的“sing karaoke”,自此往后,加里弃我们而去我的 15 美元花得值了。

敌基督 听这段

据约翰壹书所载,敌基督意思是“取代基督”,凡否定耶稣为基督,否定耶稣为神的独生子,否定耶稣是道成肉身的。他自称为基督,这就是敌基督。该圣经用语更重要的是特指一个人物,上述的否定在他身上表现极致,他在历史的终结阶段担当一重要角色。

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为何闹剧发生在莎士比亚和巴赫身上(原文) 听这段

我必须指出,莎士比亚的著作问题,并非无聊人士的先入为主,有许多备受尊敬的作家和莎士比亚崇拜者,都表达出了对戏剧真正来源的认真怀疑,列表中包括霍桑、爱默生,惠特曼、亨利•詹姆斯、马克•吐温、弗洛伊德、,奥森•威尔斯和约翰•吉尔古德爵士,健在的怀疑者们包括新环球剧场的艺术总监,马克•里朗斯;迈克尔•约克、德里克•雅克比、肯尼斯•布拉纳,以及最为崇敬博学的当代莎士比亚演员,基努•里维斯。目前,对于著作的归属,最为领先的候选人是爱德华•德维尔,牛津第十七伯爵,这个理论最早在 1920 年出现,由一位名字不幸为 J. 托马斯•鲁尼的英国校长所提出,为什么巴赫、圣经和莎士比亚的作品,能有引起如此多的关注?没人会在乔叟或济慈的作品中寻找离合诗,瓦格纳或贝多芬的秘密赞美诗也没有 CD 大卖,要获得答案,我们需要认识到圣经和莎士比亚,在西方文化的发展上,所起到的独一无二角色,没有哪一件文学作品比 1611 年,在詹姆斯一世赞助下发表的《圣经》,对现代英语有着更大的影响力。詹姆斯王的圣经例证了经典这个词的意义,它被称为英语散文最尊贵的丰碑,英语语言的最伟大成就,对于众多诗人、剧作家、音乐家、政治家和演说家,它提供了一代又一代的灵感来源,无数人,通过重复家中唯一这本书籍中的词句,学会了阅读,我们的宪法和法律,都是按照它的音韵和意像而成就,但即便是由 46 位编者经十年完成的,詹姆斯王的《圣经》,在“埃文河的天鹅”的灿烂遗产面前也黯然失色,对莎士比亚作品词汇量的最低估算为 15,000 词,超过詹姆斯王版《圣经》的三倍,并且是最新的竞争者 — 约翰•米尔顿的两倍。他的诗歌和戏剧,在没有字典或词典的情况下完成因为,那时根本不存在,这类事物所有的一切都在他的脑中,当莎士比亚的思想无法用伊丽莎白时代的英语表述时,他就会自己创造一个,牛津英语词典列出了数百个在这位诗人的篇章中,第一次出现的日常词语和短语,仅仅是《哈姆雷特》就包含了近 40 个新词。时至今日,又有谁能有着如此大胆略、如此盎然的发明欲望?在打造新词上,只有一位英语作家达到了莎士比亚的水准:弗朗西斯•培根爵士,摩登时代这类纪录的持有者是查尔斯•道奇森,以刘易斯•卡罗尔更为人所知,有趣地成为了英语文学中莎士比亚之后被引用最多的作者,我们每个人都被詹姆斯王的《圣经》,和莎士比亚的作品深深影响,不论我们喜欢不喜欢,我们都通过这些伟大的作品,来窥视这个世界,它们是现代英语思想的主要来源,是我们思想的规矩,这些炫目的智慧和修辞珠宝,仅仅注视便可引起非凡的感受,罕见的、强烈的珍贵情感,能够完全颠覆你的生命,这种情感,强烈到能让人抛妻弃子,放弃职业和名望,放下俗务,毫无疑问地追寻本心,这种由惊讶和畏惧组成的甜美融合,这种不可抗拒的吸引力和麻痹灵魂的恐惧,我们叫做敬畏,敬畏是艺术成就的圣杯,没有哪一种人类情感能拥有如此的改革性能力,而它,也是最为难以唤起的,质量令人敬畏的人类作品,太过于稀少,是敬畏令犹太学者,尽其一生从摩西五经中解读上帝的话语,是敬畏令数以百万计的游客,每年前往吉萨金字塔、前往瓜达卢普、前往麦加,是敬畏令可怜的迪莉娅•培根落入万劫不复之境。

关键是敬畏(原文) 听这段

现在,请不要从这次的话题脱开,不要认为,装设彩蛋是令人敬畏游戏设计的关键!一般的游戏,安装上彩蛋和作弊码,就像是“每月电池”俱乐部一般,你需要历经“艰难险阻”,来到店铺的后端,获得你前来的真正目的,如果人们真的想要超能力,那么为什么不直接给他们呢?我们的想象力真的有那么贫瘠,需要凭借小把戏,来令玩家对我们的游戏感兴趣?令人敬畏的事物不需要隐藏,令人敬畏的事物既富有又出手大方,宝藏就在那里。

老太太的故事(原文) 听这段

一天下午,我就在那家古老的 Radio Shack 商店,在柜台后面,孤零零地坐着,我的老板因为某些原因出门了。一位老太太从前门走进来,和我们的大多数顾客一样,衣衫不整,可能是依靠着养老金来过活,我以为她是来拿免费电池的。然而,一台便携式收音机被放在了柜台上,这台收音机,来自那个夸耀包含晶体管数的年代,被脏污的白色绷带包裹起来,老太太看向我,问道:“你能修好它吗?”慢慢地,我拆开绷带,一层层剥开包裹,直到 — 收音机的后盖掉下来,一阵红色的烟云飘起,收音机的内部已经有一半被电池漏液和腐蚀损坏。我看着收音机我看着老太太,我再次看着收音机,我转过身,昂贵的碱性电池像处方一样悬挂在那里,从金色的包装中,我拆除一枚闪闪发光的 9 伏电池,然后从包装盒中取出一台崭新的晶体管收音机,把电池装了进去,然后又帮这位老女士找到她最爱的电台,没有钱币易手她就这么离开了商店。

是意志而非理性(原文) 听这段

巴赫给他的学生们提供了非常具体的指导,除了 B-A-C-H 之外,在巴赫的音乐中,还有两组缩写,这些缩写并没有隐藏在音符中,阈值相反,它们就列在手稿的顶部,让全世界的人都能看到,这两组缩写是 SDG 和 JJ,SDG 是拉丁文短语 Soli Deo Gloria,“上帝独一无二的荣光”,JJ 则是 Jesu Juva,“救救我,耶稣”,巴赫以不变的 specie aeternitatis,意为“以永恒的样式”,写就了所有杰作,他并不是为了令赞助者快乐而谱写,也不是为了赢得听众的赞许,他的工作就是他的信仰,巴赫曾经写道,“音乐不应该有除了颂扬上帝荣光,以及休养灵魂之外的目的,不把这一点记在心中,那么就不是真正的音乐,只不过是来自地狱的咆哮和吵闹罢了”,你感动的来源无关紧要,重要的是,你为它而感动,敬畏是宗教的基础,其他任何动机,都无法将你从个人成就的桎梏中解脱出来,所有的一切都无法教你如何进行“遁走的艺术”,电脑游戏只有仅仅四十年的历史,在我们的基本词汇中,关于电脑词汇的词语寥寥无几,整本的词典等待着去填写,时机大好,不久之后,甚至就在我们的有生之年。

敬畏的根源(原文) 听这段

会有那么一个游戏设计,如同闪电一般照耀我们的文化,它很好辨识,它会是慷慨、充满旺盛的创造力、令人眼花缭乱,学者们会花上数十年,甚至数个世纪来对它进行分析,它会是美妙的,它会是令人战栗的,它会是令人充满敬畏,数年前,我受邀在伦敦的一场会议上讲话,我的妻子和我一同出发,我们找了个休息日出去观光,英国的第二大旅游胜地,埃文河上的斯塔拉特福,是我们的目的地,我们乘坐的火车到站之时,天气很冷,下着雨,幸运的是,大部分名胜都只需要从火车站走上一会儿就能到达,我们参观了莎士比亚的诞生地,一处迷人的老房子,尽管缺乏莎士比亚确实诞生于此地的证据,它矗立在大道边,每年还是吸引着上百万的朝拜者,甚至于居住于附近的人们,我们经过了莎士比亚学习读写的学校,尽管也没有文献能证明他的出席,我们也去了安妮•海瑟薇的小屋,莎士比亚的夫人在这个淳朴的乡村农场度过童年。尽管,没有记录可以证实有这个名字的人在这里居住过。最后,我们来到了一个毋庸置疑与莎士比亚有关的地方:埃文河畔的圣三一教堂,名为“莎士比亚”的男性于此长眠,去到这座美丽的教堂,需要在树荫遮蔽之中、鳞次栉比的古老墓碑间走上许久,这里的入口出奇的小,在教堂内部不允许拍摄,里面黑暗又宁静,除去成车成车的游人,这里的环境还算恭敬和肃穆,有一些人坐在长椅上,沉浸在祈祷之中,一道走廊直通教堂中心,祭台的左侧照得明亮,墙上悬挂着诗人的胸像,鹅毛笔在手,宁静地凝视着汹涌的朝拜者,在下方的地面上,花束环绕之中,就是迪莉娅•培根发狂的地点,威廉•莎士比亚的墓碑上刻有可怕的警告:,(大意)朋友,看在上帝的份上,请不要挖掘这黄土下的灵柩,让我安息者将得到庇佑,迁我骨骸者将受到诅咒,每年,来自地球各个角落的三百万名朝拜者,来到这座石碑前方,对这位著出只能称为伟大的作品的人的样貌评头论足,与这边形成对比的是,祭台右侧阴暗而毫无特色,这边埋葬的都不是什么名人,唯一的重点,是一个用深色橡木制成、设计简单的木制箱子,在箱子里面,在厚厚的玻璃后面,是一本打开了的大书,箱体上的饰板可以告诉你,这本书是詹姆斯王版的《圣经》第一版,于 1611 年发布,时年,莎士比亚 46 岁,没有多少朝拜者会来观看祭台的这一侧,大部分人都只是匆匆一瞥,阅读铭牌然后走开,少数更富有观察力的人会注意到,《圣经》打开在“旧约:圣咏集”的第 46 章,为什么独独选择这一页,没有解释,一开始,没有什么是必要的,如果你不好奇,如果你对英国的历史和文学不好奇,如果你还想保持平静,立即捂住耳朵吧,在 1900 年,一位学者注意到了,詹姆斯王版圣咏集第 46 章,有些可怕有些奇妙,从这一篇章的开头开始,第 46 个字是“shake”,从这一篇章的结尾开始,第 46 个字是“spear”,这有两种可能性,这是世界文学史上,最为巧合的巧合,或者,根本不是巧合,地球围绕着唯一的太阳,并且只有唯一的一个月亮,月亮恰好是太阳的 1/400,太阳正好是月亮距离的 400 倍,而在我们的天空中,日月的明确轨道,正好每个月相交两次,这意味着,无论何时,一如精确预测的间隔,月轮会划过太阳的圆面,并且恰恰可以在美妙而可怕的几分钟内完全遮蔽,这也是绝佳的巧合?

彩蛋 听这段

现在我们对彩蛋这件事已经习以为常了,不论是游戏还是电影,经常可以看到彩蛋的出现。

《画中世界》 听这段

我们曾经做过一期节目邀请到小李老师聊了《画中世界》游戏的故事叙述以及各种宗教元素。

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待办事项 听这段

现在很多游戏是给玩家任务,同时在完成后奖励一些物品,在 Blow 看来这就和待办事项一样,是他极力反对的。

多巴胺 听这段

多巴胺是一种神经传导物质,用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。这种脑内分泌物和人的情欲、感觉有关,它传递兴奋及开心的信息。另外,多巴胺也与各种上瘾行为有关。Arvid Carlsson 确定多巴胺为脑内信息传递者的角色,使他赢得了 2000 年诺贝尔医学奖。

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后悔 听这段

有时候我们玩完游戏会有后悔的感觉,感觉自己的时间消耗的很没有意义。

引导 听这段

另一个被 Blow 批评的就是现在游戏繁复的 UI 和引导系统。

目的不同 听这段

通过小李老师的讲述,我们很容易体会到这两者的不同,玩《街霸》虽然也是要赢,但是赢不是唯一目的。

《幽灵行动:荒野》 听这段

《幽灵行动:荒野》是根据美国军事作家汤姆·克兰西的小说《幽灵行动》改编而成。美国陆军开发了可部署的“全能战士系统”,可让单兵变成终极战斗武力组合计划,并建立了名叫幽灵的小队。游戏中幽灵小队将深入南美,粉碎崛起的玻利维亚毒品王国的罪恶意向。

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麻将 听这段

即使是赌博我们也并不只追求最后赢钱的结果,麻将作为广大人民群众喜闻乐见的娱乐方式,也并不只是赌博的手段。关于麻将我们也做过一期常规节目,感兴趣的朋友可以点击链接收听。

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不自信 听这段

增加 HUD 的引导,去强化结果弱化过程,在一定程度上可以被视为对自己游戏不自信的一种体现。

理性系统 听这段

从一个假定和简单的定理,推出整个系统。 欧几里得几何系统,其本质逻辑是用一个假设用逻辑定义其他的假设。

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《时空幻境》 听这段

《时空幻境》允许玩家随时使用时间倒退功能让主角回到以前的位置。玩家需要灵活运用时间倒退功能以及各种加快、减慢甚至倒退时间的机关,收集散落在关卡角落的拼图碎片,方可完成游戏。

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简化游戏 听这段

Blow 的游戏还有一个特点就是简明化的系统,包括:规则 , 背景 , 交互。这也是为了玩家可以更好地体验游戏。

主观的反馈 听这段

Blow 给玩家提供的简明系统,更贴近于真实世界人类自己的感受,而不是外界附加的一个绝对值系统。

难以把握 听这段

对于 Blow 想追求的这种感觉并没有一定的范式,所以也很难把握,不容易拟真为一开始追求的样子。

《见证者》的规则 听这段

《见证者》的规则相较于《时空幻境》只是控制时间而言更为丰富,周围一切事物都可能是规则。

经验的游戏 听这段

这里所说的“经验的游戏”就例如三大题材:枪、车、球。将现实对这个事的经验投射在游戏中,并且通过不断熟练就能玩好。

逻辑的游戏 听这段

围棋就是所讲的“逻辑的游戏”,它的规则是独立创造的,和外部世界无关的。

《生化奇兵》 听这段

《生化奇兵》是由 Irrational Games 开发,2K Game 于 2007 年 8 月 21 日发行的一款第一人称射击类游戏。 玩家扮演主人公杰克(Jack)在飞机失事坠毁后,通过他人的引导他来到一个水下城市极乐城。并由此展开了一段冒险。

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天狗食月 听这段

在古代月全食可不只是一个简单的天文现象,“天狗食月”被视为大不祥的征兆。

150 年 听这段

150 年一遇的月全食对个体而言很重要的原因就在于,人类寿命大都不到 100 岁,150 年的间隔谁都等不到第二次。

马克斯·韦伯 听这段

马克斯·韦伯(德语:Max Weber,1864-1920)德国著名社会学家,政治学家,经济学家,哲学家,是现代一位最具生命力和影响力的思想家。韦伯曾于海德堡大学求学,在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。是同泰勒和法约尔同一历史时期,并且对西方古典管理理论的确立做出杰出贡献,是公认的古典社会学理论和公共行政学最重要的创始人之一,被后世称为“组织理论之父”。

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整个世界 听这段

莎士比亚和巴赫的彩蛋之所以会有持久的关注和兴趣,是因为这是和整个世界相连的。

抛弃正反馈 听这段

《见证者》几乎抛弃了一些正反馈去激励玩家继续游戏,所以都要靠自己真的投入进去后去体会。

真心的 听这段

像小李老师说的这样,如果大家都信基督教,那很容易就把游戏的世界和外在世界联系起来,就会让人投入进去。

叔本华 听这段

亚瑟·叔本华(德文:Arthur Schopenhauer,1788 年 2 月 22 日—1860 年 9 月 21 日,享年 72 岁),德国著名哲学家,是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量。

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黑格尔 听这段

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语:Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常缩写为G. W. F. Hegel;公元 1770 年 8 月 27 日—公元 1831 年 11 月 14 日),德国哲学家。 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德,是德国 19 世纪唯心论哲学的代表人物之一。

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葛培理 听这段

葛培理牧师(William Franklin Graham 或 Billy Graham,1918 年 11 月 7 日-2018 年 2 月 21 日),生于美国北卡罗莱那州夏洛特,是美国当代著名的基督教福音布道家,第二次世界大战以后福音派教会的代表人物之一。他经常担任美国总统顾问,在盖洛普 20 世纪名人列表中排名第 7。 2018 年 2 月 21 日,葛培理在家中安详去世,享年 99 岁。

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《地平线:零之曙光》 听这段

《地平线》的故事设定为后启示录,故事将发生在未来将近一千年后,人类由于生物机械的入侵,人类覆灭而退化为原始的部族社会。剩余的人类如同他们的祖辈一般,进行着母系氏族,然而,古人类的覆灭与机械生物对这片大陆的统治依然不为人所知。

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装饰物的故事 听这段

Blow 批判这种作为装饰物的故事,而更甚的则是把这个故事认为存在实质性价值的。

星座 听这段

星座想必大家也并不陌生,很多人会看星座判断自己的运势等等。

非科学 听这段

非科学是指那些与科学同一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门(如宗教、哲学和艺术等)以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门(如道家文化、儒家文化和中医等)。

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伪科学 听这段

伪科学(pseudoscience)是已经被实践(包括科学实验)证伪、但仍然当做科学予以宣传推广的所谓理论或假设。 在人类科学发展过程中,理论假说或假设往往是科学发现的拐杖。实践证明,科学史上的假说或假设 95% 是错的,但不能由此否定假说或假设(包括被证伪的假说或假设)在人类科学发展中的重要作用,也不能因此得出结论理论假说或假设本身就是伪科学。只有理论假说或假设已经被证明是错的情况下,仍然将错就错当做科学予以推广的,才可以认定为伪科学。

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连接 听这段

想要通达内心世界的话,是需要将外部世界和人的内心联系在一起才可以。

不信 听这段

正是因为现在大家都不再相信这些了,所以才不能很好地感同身受。

尼采 听这段

弗里德里希·威廉·尼采(德语:Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844 年 10 月 15 日—1900 年 8 月 25 日),德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,被认为是西方现代哲学的开创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

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空的 听这段

在科学把过去的信仰推翻之后,人们的内心并不是丰富的,反而越发空洞。

爆米花电影 听这段

爆米花电影指就像是爆米花似的,大多指看起来好看没营养,看完就忘没什么回味的电影。一些很可笑又算作是打发时间的电影,就是爆米花电影。

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个人主义 听这段

个人主义(Individualism)是一种道德的、政治的、和社会的哲学,认为个人利益应是决定行为的最主要因素,强调个人的自由和个人权利的重要性,以及“自我独立的美德”、“个人独立”。义反抗威权以及所有试图束缚个人的行动,尤其是那些由国家或社会施加的强迫力量。因此个人主义反抗将个人地位置于社会或共同体之下的集体主义。

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个人主义的影响 听这段

随着社会和生产力的发展,人类已经难以像以前那样有着一个如同宗教般的共通信仰了,人与人之间的内在需求差异非常之大。这使得很难去创作一个能让所有人获得内在满足的游戏,而且不只是在电子游戏的领域,几乎所有的文化相关的事物都存在着这一问题。

持续输入 听这段

电子游戏最大的特征就是需要玩家持续不断的输入操作信息,从而获得反馈。如果制作一款“禅修游戏”,放弃对游戏的输入,那和游戏本质非常矛盾,表现形式上更接近影视。

蝌蚪云 听这段

由云朵构成的独特的蝌蚪云。

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理念世界之物 听这段

在古希腊文中,“理念”一词被引申为“心灵的眼睛看到的东西”,柏拉图在《国家篇》最后一卷的一篇序言里对理念进行了明确的阐述:凡是若干个体有着一个共同名字的,它们就有着一个共同的“理念”或“形式”。理念即现实世界的原型、范式、本原,是唯一真实的存在,理念是独立于物质世界之外的存在。而游戏中的蝌蚪云即是理念世界之物,是是独立于物质世界之外的事物。

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天神显灵 听这段

在一些网上论坛里经常会见到一些所谓“天神显灵”的图片,随图再附上一些很不科学的解说,给人一种好似超自然力量显灵了的错觉。实质上这就是内在世界的理念与外在世界形成了关联。

先定和谐论 听这段

戈特弗里德·莱布尼茨提出“单子”是能动的客观精神实体,是一切事物的基础。“单子”的本质是精神,物质只是其外部表现。一切“单子”之间有预定的和谐,所以任何“单子”都反映全世界。“单子”是孤立的、封闭的、互不影响、互不作用的,但由于上帝率先的安排,整个世界的“单子”在发展过程中,是协调一致的。否认了精神产生于物质的唯物论的因果观。

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发现“魔法” 听这段

在《见证者》中,许多场景里都存在着这种“蝌蚪文”或符号,但很少有人会立即注意到。只有游玩许久,和这些符号以及谜题长时间接触后才会发现这些事物其实一直存在于玩家周围,而起初玩家就仿佛瞎了一样对此视而不见。这个发现“魔法”的过程非常奇妙。

更高级的表达 听这段

相较于《画中世界》仅将视觉元素和故事背景与神话结合起来的做法,《见证者》将其融入游戏玩法的手法要更为高级一些,它彻底的把二者融合在了一起,使神话真正成为了游戏的一部分。

环境结合谜题 听这段

《见证者》里,有许多谜题不仅要将画板上的符号输入正确,还要将其与周围的环境场景结合起来才能通关解谜,非常奇妙。

略生硬的谜题 听这段

《见证者》中有着绝妙创意的谜题,但也不是处处都是,还是有着一些看上去略显生硬的谜题。

角度问题 听这段

很多谜题的内容并不只是在一块画板和轻易可见的场景内,还需要调整好角度才能发现真正的通路。

鸟叫谜题 听这段

《见证者》有一个根据鸟的声音来解谜的谜题,然而周围并没有鸟,只有一个音响,鸟叫的声音也不是很生动,有着明显的合成处理痕迹。

自创逻辑 听这段

Blow 在《见证者》里,通过独特的玩法创造了一套很完整的游戏逻辑,玩家通过绘制“蝌蚪文”,对周围环境产生影响,反过来,周围的环境也会对玩家产生影响。而这种影响不单是物理层面上的,也包含精神层面。

理念的影响 听这段

玩家在电子版上绘制蝌蚪文,带来环境改变的结果,可以说是通过机械来完成的;但玩家在天空、树木、水面上绘制蝌蚪文从而带来的结果,很明显是无法用科学的角度去解释,这只能视作精神理念对世界的影响。

充分的阐释空间 听这段

《The Witness》给予了每个玩家充分的阐释空间,游戏自身并没有太多的文字说明,每个人都可以根据游戏给出自己的解答。

设计草图 听这段

场景内散落着许多游戏谜题设计的草图。

山顶的雕塑 听这段

在上顶上有着几个人物雕塑,造型各异,但看上去似乎都在隐喻着什么。

黑曜石 听这段

黑曜石经常出现在各种影视、文学以及游戏作品中,并被赋予各种各样的寓意,像在《2001 太空漫游》片头出现的黑曜石柱给予了原始猿类使用工具的智慧,《权利的游戏》中,黑曜石制成的武器又成为可以消灭活死人的圣物。

追寻而不得 听这段

山顶上的这些雕像似乎在隐喻着游戏的真正主题,暗示着“追寻而不得”这一观点。

视角主义 听这段

视角主义(英文:Perspectivism 又称观点主义)由尼采提出,旨在对世界做出新的解释。尼采认为任何一件事情都可以从多个角度去看。任何给定的一个判断,从某种角度去看,在某种具体的情境下,都是对的。

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视角主义的解读 听这段

《见证者》的游戏设计之中就包含了视角主义的观点,游戏的流程、谜题的解决,根据不同的人都会得出不同的结果,而每一种结果都是正确的。

重估一切价值 听这段

“重估一切价值”是尼采依据“超人说”提出的观点,他认为在“上帝已死”的世界中,价值体系的根基正在分崩离析,我们濒临价值危机。人要成为“超人”(勇于自我超越、自我批判及价值重估的人),积极的面对虚无的世界,并去“重估一切价值”,重新建立价值体系。

《时空幻境》的尝试 听这段

虽然《时空幻境》的游戏类型只是一个简单的横版平台跳跃,但作者还是在里面加入很多哲学理念的构成,人与时间的抗衡某种意义上就代表了人意志力的进步。

归零结局 听这段

在“归零结局”中,玩家将乘坐电梯并聆听着一段译成英文的《金刚经》环绕小岛飞行,最后回到最初的起点,重新开始。

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全面否定 听这段

“归零结局”全面否定了游戏者之前对整个游戏结局的所有想象,颠覆了几乎所有传统游戏给予的经验,仿佛让一切都变得毫无意义,逼迫游戏者必须重新思考,并给自己一个解释。

回归视角主义 听这段

“归零结局”让玩家对游戏的理解完全回归视角主义,由于玩家并没能从整个游戏过程中得到任何想象中的解释,玩家为了满足自己的渴求欲必须去从自己的理解出发给出一个属于自己的解释。

问题代替答案 听这段

真正的“开放结局”都不是给受者一个答案,而是向其提出一个问题,而受者的答案才是真正的答案。

亲知 听这段

非纯理性的知识虽然也可以通过语言诉说,用文字、图像表达,但如果不亲身实践,永远不会感受到其中的涵义,就如同对乐器的学习,对游泳的掌握。

人鱼公主 听这段

《塞尔达传说 旷野之息》中,当人鱼公主米珐离去时,那种难过的感受不是靠语言就能够完全表达的,虽然和真实生活中的感受有着很大差别,但多少还是会让玩家产生情绪波动。

提供亲知 听这段

《见证者》向玩家提供这种感受“亲知”的途径,通过构造一个独特的世界,让玩家获得一种前所未有的经历,并抛出问题,供玩家自己思考答案。

有所区别 听这段

经验类游戏提供的感受和逻辑类游戏提供的“亲知”本质上还是有所区别的,车枪球游戏给玩家提供的并不是真正的感受,而是游戏里模拟的感受,几乎所有人都知道这是假的。而逻辑类游戏的“亲知”给予的更接近于一种真实的感受,就和真正的打篮球、游泳的感觉相似。

提供已知 听这段

主流的商业游戏很少有在体验内容上进行创新,更多还是给玩家提供早已体验过的感受,只是对其进行再包装、完善细节,而这是因为之前的经验已经告诉创作者玩家对此很容易接受,自己也更容易获得商业成功。

玩家的愤怒 听这段

面对流水线商品般的商业大作,玩家的忍耐力已经越来越低了。厂商对待这些游戏几乎没有任何崇高的感情,单纯地将其视为商品来企图宰割消费者,真的很让玩家愤怒。

超越性 听这段

超越性(transcendence)是指描述两件事物之间的关系,如神与世界、动物和植物、认知者与被认知者等,其中一样超过另一样,或外在于另一样。暗示在这两事物之间是不连贯的、或有断层的。而《见证者》中,Blow 并没有为玩家塑造一个超越性的基础。

超人说 听这段

尼采在《查拉图斯特拉如是说》一书中,以主角查拉图斯特拉的身份剖析,认为人在经历道德、基督教信仰幻灭的虚无主义后,应该将心境转向一种“积极、正面的虚无主义”,使自己得以面对心中的价值意义,并且依此意义创建人生。尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法,即“超人”。能达到此境界的人,就是伟大的“超人”。“超人”作为一种理想型的人类,与现存的所有人都不同,是新的“人”,是不同于人的“人”,是勇于自我超越、自我批判及价值重估的人,是尼采对人类未来的最高期许。

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六段视频 听这段

在《见证者》的风车剧院内藏有这个游戏最巨大的彩蛋,是对制作人产生了及其重要影响的六段视频,在上期节目中重轻老师已和我们分析了这六段视频的内涵,感兴趣的朋友可以点击链接回顾一下。

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两条途径 听这段

游戏中,作者企图为玩家提供两条途径,一条是物理学家费曼所代表的唯物主义,另一条则是两位灵修导师代表的唯心主义。

无法融入 听这段

这两条途径或许都过于难以表达,Blow 只好直接将其作为彩蛋视频放入游戏中供玩家来感受。

外在符号 听这段

三角形在游戏中非常常见,大量的谜题都与之有关,但三角形与作者想要表达的思想内核似乎并无关联,最终只是流于外在的符号系统。

禅宗公案 听这段

公案,原意指官府用以判断是非的案牍。所谓‘案牍’即指文书而言。官府之文书成例及讼狱论定者谓之‘案’或‘公案’。由此转而为佛教禅宗用语,即指佛教禅宗祖师、大德在接引参禅学徒时所作的禅宗式的问答,或某些具有特殊启迪作用的动作。此类接引禅徒的过程,往往可资后人作为判定迷悟之准绳,犹如古代官府之文书成例,故亦谓之为公案。

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录音带内容 听这段

在游戏中,有一份录音带记录了大卫·达伶于 1996 年的一段演讲,详情请点击链接观看(约 73 分 15 秒)。

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必须亲知 听这段

禅宗公案的内容虽然包含诗意,很有文学价值,但如果是没有经历过修行的人读,很难领悟其中的宗教意味,只能感受到它的文学之美,想要得到高僧的所领悟的道理必须亲自去修行。

感人评论 听这段

在《见证者》的 Steam 商店页面中有很多玩家留下了非常真挚的评论,感兴趣的朋友不妨去翻一翻。

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门槛过高 听这段

想要触碰到 Blow 真正要传递给玩家的信息,需要良好的耐力和一些解谜天赋外,还要对这款特别容易晕的 3D 游戏有着一定的抗性,门槛真的是有些高。

自相矛盾 听这段

《见证者》需要玩家不断地破解谜题,调动脑细胞去思考解法,整个过程很容易让人紧张,而 Blow 却想传递一种使人宁静的宗教想法,这二者看上去似乎有些矛盾。

吉杜·克里希那穆提 听这段

吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,1895 年 5 月 12 日-1986 年 2 月 17 日),著名印度哲学家,同时被誉为二十世纪最伟大的灵性导师。克里希那穆提是第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲人。在二十世纪一度对西方哲学、宗教产生重大的影响。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。全球多国均设有克里希那穆提基金会和学校,包括美国、欧洲、印度和澳洲,并致力推广克氏的慈悲与当世解脱的理念。

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马丁·海德格尔 听这段

马丁·海德格尔(Martin Heidegger,1889 年 9 月 26 日-1976 年 5 月 26 日),德国哲学家,被誉为二十世纪最重要的哲学家之一。他在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。

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费曼的解答 听这段

理查德·费曼曾被记者问道“这宇宙间是否有真的终极真理”,费曼回答:“如果真的有这样的真理当然很好,但我从未想得到过,自然也可能就如同一个洋葱,被一层一层的外壳所包裹,每剥开一层,我们就会发觉已有的美妙的理论被归入到一个全新的更广阔的架构中,每进步一点,就足以令人为之振奋。”

真正的无神论者 听这段

牛顿晚年研究神学,爱因斯坦也一度认为自己发现了绝对真理,他们固然伟大,但精神上并不能算是纯粹的无神论者,因为他们还是认为这世间有着绝对的神力、绝对的真理,而理查德·费曼却对此不感兴趣,并不认为终极真理真的存在,所以说他才是真正的无神论者。

二律背反 听这段

二律背反(antinomies)是康德所提出的哲学基本概念。它指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体,误把宇宙理念当作认识对象,用说明现象的东西去说明它,这就必然产生二律背反,而实践则可以使主观见之于客观,论证相对性与绝对性统一的真理。

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诗意的游戏 听这段

诗意的游戏可以没有强烈的操作要求和创新的玩法,但一定要有充满诗意的隐喻,让玩家通过这些外在的事物获得精神上的满足,像《风之旅人》、《ABZÛ》等游戏都有这种特点。

《无人深空》 听这段

《无人深空》最初的想法就是做一款真正意义上“无限”的游戏,但出于现阶段的游戏制作水平和制作者能力,游戏初上架时的质量还是非常惨不忍睹的,宣传中的“无限”最终只是电脑的随机重复。

三个方向 听这段

对于逻辑性游戏,可以总结出三个大体的制作方向,佛性游戏,诗意游戏和无尽游戏。这三种方向也可以互相结合,给出新的方向。

隐藏结局 听这段

在游戏最开始的场景里,有一扇关闭的门,玩家需要将其与天上的太阳相连成一个蝌蚪文便可以解开隐藏的通路,但对于绝大多数第一次玩游戏的玩家而言,根本不可能发行这之间的奥秘,唯有游历了整座岛才能发现。详细流程还请点击链接观看视频。

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进入公寓 听这段

打开通路之后玩家一直向前走就会来到 Blow 的公寓,里面还堆着许多游戏中的素材和未被采用的谜题。

沉睡的 Blow 听这段

一路向前,玩家会路过一个房间,Blow 正盖着被子睡觉。

进入视频 听这段

前进的道路尽头是一片漆黑,随后屏幕亮起,开始播放视频。

变成 Blow 听这段

视频是以 Blow 的第一视角拍摄的,示意玩家化身成了 Blow。Blow 从沙发上醒来后发现自己身上被插上了许多医疗器械,为了离开沙发,他开始逐一拔除。

墙上海报 听这段

Blow 醒来后摸了一下贴在墙上的海报,而海报上的信息则是曼哈顿计划首次核爆实验现场的经纬度。

来到花园 听这段

Blow 站起来后在房间里走动,与周围环境里的事物产生互动,期间还跌倒了一次,随后他来到办公室的后花园,最后躺在花园的椅子上闭上了眼睛。

打破意境 听这段

按照我们的解读来看,隐藏结局应该是在向玩家昭示这一切都是一场幻境,而此前几十个小时的游戏流程中处处避免给予玩家任何直接的提示,二者直接形成了一种矛盾。

自相矛盾 听这段

Blow 自己在演讲中宣扬不要表达自己,只要让系统自己表达自己,然而他自己也没有完全做到,显得自相矛盾,可见这是一件多么困难的事情。

走了一步 听这段

从游戏的乐趣上来讲《见证者》其实是不如《时空幻境》的,《时空幻境》明显要更好玩一些,也更容易玩一些;但这并不是说《见证者》做的不如《时空幻境》,相反它比《时空幻境》在创作想法还要更进一步。

Blow 的野心 听这段

Jonathan Blow 显然不会满足于《见证者》这样不完美的作品,他的野心很大,并声称要用数十年来完成一部他心目中最好的作品,但会以分章节的形式来出现。

不二论 听这段

不二论(non-duality)是强调一切存在为一元(不二)的思想体系。不二论认为“梵”(brahman)是世界的本源,世间万物都是依靠梵而产生的,而梵并不依赖其他事物。他认为梵是一种绝对的、永恒的意识。它不具有任何差别与属性,它既超越主观和客观,也超越时空和因果。在美国现在有很多新型禅宗借用这些佛教古籍中的概念来作为自己的教旨。

空基督教 听这段

这些新兴的禅宗派别整体架构与基督教非常相似,只是将基督教中人格神的部分剔除,取而代之的是一套无神论体系。这与传统的东方禅修相去甚远。

在美国的盛行 听这段

由于美国清教徒的传统,这套根植于基督教唯命论的新兴禅宗更容易被美国大众所接受,这也是其在美国盛行的原因之一。

The Witness 听这段

“The Witness”这个词除了“见证者”这个涵义以外,在美国的不二论禅宗中还指代一种冥想修行的方式。

内观 听这段

内观是佛教术语,意为以智慧来观察,是修行禅那的两种方法之一,也是三无漏学之中的慧学。在印度巴利语中,内观的意思是观察如其本然的实相。是印度最古老的禅修方法之一,在长久失传之后,两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。

阐述灵修 听这段

从这个角度看,《见证者》可能就是在诉说一个神话诞生的过程,而且游戏中也的确有着许多潜在的宗教符号。

反智主义 听这段

时下的社会散布着一种反智主义的迷雾,很多人都对那些高深的知性、知识感到反感与厌恶,并认为这与自己毫无关系,浪费时间在这些事情上毫无意义。但其实这些东西是属于全人类的,是人类真正的财宝。

不可避免的信仰 听这段

历史上很多大家印象里可能是坚定的唯物主义者的科学家们,到了最后其实都不可避免的落入了对神的信仰。这倒未必是一件坏事,只是说明了人在精神领域的一种追求。

科学霸权 听这段

在我们的语境里,一旦一个事物被挂上了科学的标签,那至少不会有人觉得这是坏的。这样无形中的霸权其实扼杀了很多精神上的乐趣。

上帝死后的世界 听这段

人类的生产力水平和科技水平发展至今,上帝已经在人的心中死去了,我们必须要面对没有上帝的虚无世界,这也是所有今天的艺术作品都要去讨论的问题,且是唯一的问题。

文明问题 听这段

文明问题看似很大,但其实和每个人都息息相关,我们在生活中遇到的困难,在精神上遇到的困惑,归根结底都是文明问题,所以我们不该去排斥它。

线下沙龙活动 听这段

我们预计于 3 月 17 日会在三里屯的 Portal Cafe,举办一场关于《见证者》的线下沙龙活动,并于下周一开始报名,具体的信息之后会放出,还请大家留意。

亲知 听这段

Jonathan Blow 通过游戏想表达的本意或许就是希望每位玩家都能认识且直面文明问题,通过自己的亲知,去解决它,而不是等待有人去解答这些难题,等待别人来救赎自己。

结尾 BGM 听这段

您现在听到的音乐是来自《时空幻境》的原声音乐《Lullaby Set》,感谢收听本期节目,我们下期再见。

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西蒙

这样重这样轻

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海德格尔在课堂上介绍亚里士多德,寥寥三句,他出生,他工作,他死去。意为伟大的哲学家,以其作品存世,因此讨论其作品,成为最为必要的的事情。对于Jonathan Blow也是一样,Witness除了作为一个非典型的游戏的符号,更重要的是深入到这个游戏内部,来理解为何有这款游戏?为了这款游戏要以这种方式呈现?这款游戏做到了什么,没有做到什么。以及最重要的,这个游戏,和阐述这个游戏的这期节目,有没有激发出Blow和同样关注Blow游戏的我们,所关心的那个重要性,我们都认为需要解决的那个问题,因此让所有听到这期电台的人,也开始感受到这个重要性,甚至开始思考解决这个问题的方法,甚至让里面的寥寥数人,开始为解决这个问题而行动起来。这就是亚里士多德、海德格尔、Jonathan Blow以及我们共同在做的事情了。

《见证者》线下沙龙活动在 3 月 17 日 Portal Cafe 举办,报名详情将在3月12日公布,届时请关注本网站。

往期节目回顾:关于游戏的信仰-Jonathan blow的创作哲学

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