魂学:薪火之末的洛斯里克大陆剧情解析[中]

魂学:薪火之末的洛斯里克大陆剧情解析[中]

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葉舞靈

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上篇请见:魂学:薪火之末的洛斯里克大陆剧情解析[上]

贤者为何造反

在魂的世界里,圣职和魔法师总是在撕逼,欧斯洛艾斯是个白教的权利者,他虽然用书库的资源获得了贤者们的支持,但是稍有差池贤者们马上就搞事。乘着他晚年因龙学疯狂,借着人之脓的祸水,贤者不但与国王划清了界线,还屠戮了卡利姆教会,囚禁了葛慈德。

一部份圣职逃回了城外教会,另一部分圣职在圣盾和羽骑士的保护下,躲进了隐藏墙后。临死也抱着对付魔法师的圣盾,也就说明他们躲藏至此就是来自法师们的威胁。

贤者集团如此绝情也不是没有缘由的,除了是天生的对立面外,欧斯洛艾斯还经常利用权力给贤者们找麻烦。

首先国王给自己的禁卫军发放了魔力方石戒指,为了提升魔法的抵抗力。显然一开始他就对魔法师们抱有成见。

贤者们的老师结晶长老戴着类似摩恩戒指外形的面具,这是卡利姆的标志物,又或者是乌鸦面具?但乌鸦代表的蓓尔嘉也是卡利姆的女神,所以也是白教的面具。不管这是国王的要求,还是老者的自愿,这都对贤者们造成了成吨的伤害。

可以试想一下,一群魔法师自己的老师是个白教的面具脸,这对自己的立场是多么的侮辱,求心理阴影面积。而且国王还把两位老者分开调配,那一位法兰不死队的结晶老者,还在不死队传火后还去看守了白教的教堂。

而国王欧斯洛艾斯,还抽调了贤者加冕教冠派驻伊鲁席尔。

在伊鲁席尔里,洛斯里克还派来了2位圣职者,一位圣者一位圣女常驻伊鲁席尔来发展关系,所以这2位圣职者的雕像在伊鲁席尔也多处可见。为什么说他们是国王派来的呢?

洛斯里克的国王有三大势力作为支柱,而他也对每一派下放了相应的权利。这三大支柱分别是上至下----贤者、骑士、主祭,
而这位常驻伊鲁席尔的圣者正是国王任命委派的。

用门上的贤者像与圣者对比,会发现除了教冠外衣服基本是一致的。那么在历史上贤者和圣者是什么关系呢?

在中世纪的欧洲,贤者是宫廷中的重要成员,一般为国王的军师或者为宫廷中的占星师或占卜师,他们都被视为是智慧的象征,向帝王们提供着最正确的意见。而在宗教中,贤者也扮演着重要的地位,无论是德鲁伊教,还是基督教和天主教,还是犹太教,都或多或少有着贤者的影子,他们一般都是其中有着崇高声望的长者,抑或是高等传教士或圣职者。
而有宗教掌握的国王更是会亲自委派贤者出任教会职务的例子。

所以这位洛城的贤者,被国王任命为圣者,加封了教冠出使伊鲁席尔。而这个贤者的特殊-独特雕像,是个意有所指的游戏中的人物。

由此我们知道了,国王武装自己的禁卫军提防着贤者,并从他们的老师开始传播白教的文化,还拆开了结晶老者。还抽调贤者任职白教人员。可见贤者们对国王早有不满,而且后面国王对法师集团干了一件更加疯狂的事,所以他们在国王疯狂后,趁机发难就一点都不奇怪了。

食人魔艾尔德利奇

上回说到王子门口,这个独特装束的贤者,被国王欧斯洛艾斯派驻到了伊鲁席尔,还给他加冕了教冠。而伊鲁席尔有很多这家伙的雕像,说明他是个重要的人物,让我来挖掘一下他。

让我们看看这个原贤者的雕像,他和其他的贤者衣服有着明显的区别,和初始贤者更是不用多说,为什么会有这个差异呢?若只论服装其实更像是个圣职,但为什么会占据贤者雕像的位置?这点就不纠结了,反正他现在出使到了伊鲁席尔。而且国王也不止一次抽调贤者出任圣职,后面会说明。

再来仔细的看他的头部,贤者和圣者时期都是同一的光头?那么如此特殊的雕像,在游戏里应该是个意有所指的重要人物才对,国王为什么要派这位贤者出使伊鲁席尔呢?

这时想到这安里的这一句,艾尔德利奇真正的故乡就在伊鲁席尔....如果这位贤者是意有所指的特殊人物,而他是熟悉冷冽谷而被派往的话?那么他的身份就能和魂3的一位食人魔对上号---那就是可能这座雕像就是圣者--艾尔德利奇的本尊形象。

其实这里全是推测了,因为这么特殊的圣职装扮的雕像大量的出现一定是一位重要的人物,我们知道伊鲁席尔最出名的圣职就是艾尔德利奇,而只有王子门上的雕像形象能和这里的对上号,联系国王的权利就不难得出这个结论。

最后被幽禁在幽邃教堂。----这句话灰心哥实际说的是:so they stuck him in the Cathedral of the Deep(所以他们把他关在了幽邃教堂里)。 所以是有人执行了这个关押的任务。

从霍克伍德的口中,可以知道艾尔德利奇---以前是圣职者----因为吃人----最后被关押在幽邃教堂。那么谁有权利关押他?关押的地点是幽邃教堂,幽邃教堂就是白教的地盘,而国王正是白教的总权利者,所以说是国王把这个食人魔幽禁在了那里。

而且国王还委派了很多的圣职来封印幽邃,主教们以为红色能抵挡幽邃,结果全然派不上用场,全部被吞噬。

而这也是为什么要用红布包裹艾尔德利奇的王座的原因,因为即使在这里也害怕他那幽邃的力量。

那到底什么是幽邃呢?简单来说就是在阳光世界的阴暗深沉的黑暗角落。而艾尔德里奇就是那一抹黑暗。那么艾尔德利奇的深邃力量到底是何种表现?

其一:艾尔德利奇所在的地方,都会有这样蛆状的东西从地板下开始腐蚀房子。

而他的戒指的宝石内也看见了这些恶心的东西,说明这就是他的力量之一。

其二:这些跟随艾尔德利奇来到亚城的高阶幽邃主教,衣服都由红变成了蓝色,并且眼睛和裙底都长出了根须状的东西。且被深邃吞噬的主教都是红眼!

而艾尔德利奇自己的身上也满是这些根须,而这些根须,和隆道尔的巡礼者的裙底的根须,非常的接近。而这些东西只会在和深渊有关系的东西上有。

其三:不管是在幽邃主教群的BOSS战,还是幽邃教堂外的坟墓,不断复活的这些人,复活的时候都是从冒着黑烟的地底出现。

且艾尔德利奇自己也能在这黑烟中穿梭地底,并不像是伪娘的传送魔法形式,而更像是DLC的深渊泥潭的状况。

其四:艾尔德利奇拿起了沙力万打造的礼物---金枝杖枪,变化出来的却是一代的墓王剑一样的武器,或许也是吃了什么人梦到的奇迹吧,就像夺命镰刀一样都是幻影。

其五:而这些在亚城出现的多兰骑士,日文里注明的是神喰らいの守り手・ドラン騎士 应该是---吞噬神明的守护人.多兰骑士。

显然这些多兰骑士和水库里的麦克唐纳签订了契约,保护艾尔德利奇进食伪娘。那么这些堕入深渊的骑士和臭名昭著的食人魔签订契约,想来真是臭味相投了?

所以艾尔德里奇的深邃力量就是接近深渊的力量。而深渊来自于人性的散播,人性越多暗属性的力量就越大,而艾尔德里奇就是通过不断的吃人,渐渐的累积起了人性的份量。

本是封印幽邃的大主教,找到了艾尔德里奇吃剩的灵魂,名为沉淀的灵魂,就是沉淀的人性。人性有一定的重量,沉淀后就变成了人心的沉淀物。后面会有很多黑魂与人性的解释内容。

注意注文,麦克唐纳同时也是一名魔法师,这里就说明国王不止一次的让贤者出任白教职务。也正因为他是魔法师所以发现了人性的奥秘。

随后,本来是封印这黑暗力量的圣职,却开始玩弄它起来,发明了很多的暗属性奇迹魔法。
所以说本是深邃的封印人却反而被吞噬了。

那么国王为什么要幽禁这样一个累积了暗属性的肥猪呢?答案很简单,那就是当艾尔德里奇通过吃人累积足够的人性后.....就可以去传火了。所以国王一边要圣职能控制幽邃,一边又让教堂导师押送祭品,通过---活祭品路---结晶老者路口---到达幽邃教堂,用不死村的活人喂食艾尔德里奇。

注:导师也带有白教的鸟喙面具。

艾尔德里奇为什么要驻扎伊鲁席尔?除了帮助伪娘建设神都发展关系外,最重要也是共同的目的-----火。在伊鲁席尔的地下,那座地下都市-罪恶之都中,有他们想要探求的世界秘密--罪业火。然而这番探求最导致了罪都的毁灭。

这点后面说,现在来总结艾尔德里奇。

那么该怎么评价艾尔德利奇呢?艾尔德里奇变得这么奇怪是有原因的。从他食人的方式,可以看出他是吃活的,而且是从不致命的地方吃起,享受悲鸣和生命的颤抖,沉醉其中,种种表现不就恰恰好和罪业侍女以伤害他人为乐的习惯相接近吗?只不过他的行为更加的疯狂!

所以他很可能接触过罪业火焰,从而使他的心性发生了变化。变成了一个享受食人过程的恶魔。这个食人魔被国王关押,喂食,进而传火,那么他的传火有功劳吗?我认为是没有的,因为享受食人乐趣的他是不可能主动传火的,最后强制烧了他只能算是赎罪,而游戏里也给了我们确切的回答。

乌鸦是蓓尔嘉的代表,而在一代也是传火的使者,3代也有很多的鸦人出没,那他们给了什么提示呢。

这代的鸦人被形容为无处可去的禁忌者,具体我们已经知道了画中世界的封锁。那他们所剩就只能希望有人传火这一途了,所以他们出现的地方都是和传火有关的地方,

而说书人讲述这些薪火的故事:

  • 无主墓地---讲述了灰烬的故事,灰烬都是传过火的不死人。
  • 洛斯里克---讲述了血缘的故事,传火的血缘是洛斯里克的传火底牌。
  • 法兰要塞---讲述了不死队的故事,一群与深渊战斗又献身火焰的勇者。
  • 活祭品路---讲述了祭品们的故事,不管是否出于强迫,是他们给食人魔提供了足够的人性。

由此可见,就算是鸦人的说书人所尊重诉说的也是那些无名的祭品们。

而艾尔德里奇苏醒后,依然死性不改。投靠了沙利万后,不但吃了伪娘,沙利万还继续把投靠他的罪都人押送给艾尔德里奇,满足他的食欲与兴趣(铁笼里的多有金面具所以是罪都的人)。想必艾尔德里奇又听到了久违的哀嚎一定是美滋滋的吧。

艾尔德里奇,就是这样的一个恶魔。

不死队有着白教的面具特点,他们隶属于洛斯里克部队,而白教在不死人中有着流传已久的使命说,所以不死队应该也有着白教的信仰。虽然受洛斯里克调遣,但当与深渊力量接近的艾尔德里奇出现时,他们不可能不管,更别说那只肥猪被关在白教的教堂内了。

所以在艾尔德里奇的疯狂进食的时期,监视者们就应该先一步去传火了,所以才没有找艾尔德里奇的麻烦。而与散架不死队约定无效后,结晶老者也去看守幽邃教堂了。当霍克伍德说起艾尔德里奇吃人时语气充满了不屑,但说到食人魔成为薪王还是表示了意外和失落,也就是说他是复活后才知道艾尔德里奇当了薪王。

而这样的恶劣食人魔却同和征战无数的监视者们一样当了薪王,所以霍克伍德的语气才带有失落和自嘲,并吐槽薪王与品行无关只看力量。所以时间段上来说监视者们是先艾尔德里奇传火的。

伊鲁席尔的争斗与恩怨

冷冽谷中的幻影都城---伊鲁席尔~这里发生的争斗,也许并不比洛斯里克城内的尔虞我诈凶险,但它的故事依然是黑魂世界重要的一环。伊鲁席尔本是月之贵族所居住的城市,现在却被沙利万的野兽和死灵占领,那么该先从哪里说起呢?

要揭开伊鲁席尔的秘密,就必须先拔除宫崎老贼为你设下的一根大钉子---------沙力万所待的暗月座堂的产权问题!!这关系到伊鲁席尔的发迹以及经营过程!

大部分人以为这个座堂之中坐阵的是沙力万,这里就是他的地盘。其实在我看来,也有只目前这里是属于他的这个事实~~如果产权另有其人,那么要怎么追究呢?

这段话相信大家在熟悉不过了,原暗月教宗葛温德林因病传位给龙女后被沙力万篡位。那么沙力万就只单单是篡夺了教宗的名号吗?并不是。他不止抢了名号连他人数载基业也一并生吞。

要解释前,必须先分析下沙力万的心态。来看这个伊鲁席尔的通行证---小人偶,其外形有着明显的暗月骑士的特征,沙力万居然毫不避讳的向外发放,因为此时外界应该已经丢失了原教宗的信息,而幽儿希卡也说过自己是光杆司令。可见其篡位后只手遮天,封闭了一切多余的信息。简单的说来就是非常的狂妄,狂妄到不加掩饰,原来的东西拿来就用。

让我们回到暗月座堂内寻找线索。在整个伊鲁席尔都看见这种身穿披肩长袍的祭祀形象的雕像,我暂且把它称为---暗月祭祀雕像。如果是老玩家,看这件衣服是否熟悉?

没错,通过2图之间同色区域的对比,你会发现暗月祭祀的衣服和葛温德林的月光长袍及其相似,就像是一个简化版本。

这里注解一下:葛温德林----葛温幺子----从小被当女儿养大---人称---伪娘。

再把两者的法杖对比一下,虽然不比衣服明显,但我觉得--杖头多空和周边6个尖还是很相似的,毕竟黑魂1的画质看不太清楚角度也欠妥。通过对比可以发现---暗月祭祀的装束完全就是个低配版的月光套,就像是伪娘的陪衬。再连系场景,如果有这么几个暗月祭祀跟着中间站着伪娘,那么在这个暗月座堂里讲经....画面不要太美。

随着设定集的推出,我们也得以看见雕像原绘,的的确确是仿制的伪娘套和杖,所以我这里就确定,此雕像就是表示的暗月祭祀形象,是伪娘暗月教的新随从。而这个雕像会成为解开日后谜题的钥匙。

再看下一点:这个带有太阳长男戒指的尸体,一直以来让大家对于它的出现摸不着头脑。

这具戒指尸体就这么被供奉在暗月座堂前的高台之上,要知道坐堂前供奉的雕像一般都是主神级的,虽然这是个人肉雕像。那么太阳长男是谁?世间早已无其名流传,但供奉此戒指在座堂之前一定知情之人,那就是其弟--葛温德林。只有知道长男戒指,指得是谁的人,才有可能去专门供奉。

伪娘似乎对这戒指尸体有着极强的执着,在座堂前修台供奉之前,在1代暗月陵庙之中此物也在伪娘守护的大王墓前。

如果只有1代,那么此物只会引来无数的猜测,而现今2处结合来看,伪娘对戒指的主人其哥有着非常明显的特殊感情!!如果这还不够,请看下面。

暗月座堂的后门出去,你们可能只想着圆台PK!!但你们却没有注意到那么大个情怀圆台修来是为了打斗吗?一点都不优雅。

从后门出去第一眼,看见的就是古龙顶!为什么门要开在这边,为什么要修建圆台?都是为了能在此眺望远处这一场景,因为在那个地方有伪娘知晓并惦记的一人!

再让我们退回来回到后门前,在这里灰烬会非常的奇怪。明明后门就在眼前,为什么还要修建一个相似门一样的建筑?而且2边还供奉着烛台!!这是非常违反建筑学的。直到灰烬注意到烛台的正中之上的位置有.....

没错在这个门之上,两烛台正中的位置,有一座神龛!一座空的神龛!!如果是在此祈祷不就正对着门后的古龙顶吗?

那么在暗月座堂之内,和石门上神龛一模一样的这些空缺神龛,空的神龛前却供奉着蜡烛,想必供奉的是谁这个答案已经呼之欲出了!

那就是无名的虚座!仔细看这神龛的外形,有着和亚诺尔隆德中供奉银骑士雕像相似的框架,且更加的精致,上装饰着旧王城标志的4叶花。

那么伪娘对于其兄长无名到底是怎样的一种感情呢?

先来脑补下无名:一个猎龙的战神,可以在和对手龙族的厮杀中,理解龙的心境并和它们化解干戈结成同盟;并且太阳教也是光辉助人的原则,想必这位战神对待家人一定更亲切吧,而那一份温柔,正是能给予自认丑陋的伪娘,带来无比的慰藉,和心灵的疗愈。

所以他执着的收藏着长男的戒指,而不论时代如何总是把戒指放在自己认为最重要的位置,可见长男在他的心目中有多么的重要。

伪娘正是因为有这么一个光辉的哥哥,所以伪娘的愿望也是向往太阳的光辉,所以他才怀着无比的信仰带上了模仿太阳的王冠。毕竟葛温给他灌输的是月亮的真理,但那是永远活在太阳光辉下的阴影。

但伪娘渴望改变,他希望化身如哥哥那般的身影,所以他对无名既是兄弟之情也充满仰慕之情,或许还掺着更加复杂的情感吧。虽然葛温已经离世,但作为儿子的他,依然不能忤逆父亲不许为无名立像的旨意,所以空的神龛也好,太阳戒指尸体也好,都是伪娘妥协旨意的产物。就算只能从远处眺望哥哥所在的古龙顶,那也是伪娘向往哥哥光辉的慰藉。

而伪娘还有着自己的小脾气。知道了长男戒指尸体的含义再回头看一代,伪娘的恶作剧。葛温驱逐了长男,消除了他的一切记载和雕像,也不准给长男立像。而葛温雕像右边本来是长男的位置,伪娘也倔强的把戒指男放在了灵庙大王的右边。不准立像,我用人偶代替,你砸了你右边的,我再放一个。

通过伪娘对于这个戒指人偶的摆弄,我们可以显然看出,伪娘是不服父亲驱逐长男的这项决定的,至少他以他的方式做了抗争,也恰好从侧面说明了伪娘对父亲的不满和对哥哥的思念。

上回已经说明了,伊鲁席尔之前是伪娘在管制的说明,一切物品都符合伪娘时期的摆设,
而沙利万这家伙篡位后并未加以改动,连通行证都是直接“再”使用,因为他完全不知这些布置的原因,可见此人其实不过如此。

那么伊鲁席尔的伪娘和洛斯里克是什么关系呢?我现在的判断是他们2家合并了,关键就在于这个暗月纹章,暗月的背景加上洛斯里克的剑,就是暗月之剑。要知道这纹章基本等于是国徽级别的标志,而洛剑和暗月就是2地最知名的标志物,2者重合到一起不就是合并之意吗?若只是合作不会修改纹章到如此地步,只需约定就可。

那下面就来整理一下2家的关系吧。

暗月光剑是复仇的故事但是龙女学的时候却不知道含义?为什么?

暗月之剑就是诛杀为逆神的罪人,这些罪人冒犯了神或是不敬,引发了神的愤怒,所以杀死他们就是复仇。
所以一代的耳朵又叫复仇之证。

而魂3变成了约定之证,并没有提到诛杀为逆神的罪人,这就是龙女不知复仇之意为何的原因,因为暗月之剑已经从单纯的复仇中扩展了新的业务。

从龙女的话看来以前对神敌进行讨伐的暗月,现在变成了兼职守护传火人的警察一样的存在。

所以是暗月之剑与洛斯里克的青教达成约定保护传火,然后又由青之守护者传承这一约定。所以暗月骑士有了一个专门的活干,而保护传火成了他们日后工作的重点。可以说守护传火才是这薪火之末时代的最重要的任务。

见过洛斯里克的主祭后,她会给你小环旗,能召唤搬运工。

老玩家见到这些搬运工后一定又很熟悉。

那就是和一代亚城里一样的恶魔搬运工。滴滴打鬼……

这些低阶的恶魔搬运工栖息在亚诺尔隆德,是受当时的葛温德林差遣---搬运通过古城考验的不死人来亚城的恶魔劳工,而现今它们出现在洛斯里克,显然伪娘分配了这些恶魔资源,服务于洛斯里克。

然后就是这些巨人了,巨人从魂1开始就是效力于葛温一族,现今伊鲁席尔也还有很多的巨人。魂3除了亚城圣堂里那个巨人铁匠,其他的巨人只有大小的分别建模都一样。那他们就是一代的巨人吗?

可以看见俩代的巨人形态比较接近,而且手脚上的勒痕,似乎就是卸去长年固定盔甲的环带所留下的,而卸去盔甲才能让他们做更多的事情。游戏中有几个场景都能看见他们的身影。

而这位弓箭巨人还能提供额外的证据:证据就是老鹰戒指,戈夫在被炒鱿鱼后上交了戒指,戒指留在了王城圣堂里,而现在这位巨人戴着它,就表示有人为了方便他完成使命,把戒指赋予了他,这戒指是王城的财产,那么就是伪娘下发的了,毕竟现在王城是他在管理了。

之前也说过,这位巨人是在有白教标志的塔上作业的。

这巨人被安排在高塔上,通过白树的标记,守护着白教的教堂,而射击的目标都是坟墓周围,说明他就是为了防止复活的不死人搞事。

那么弓巨人和教堂巨人应该都是从伊鲁席尔借出的,而他守护白教教堂,也就是说是国王借用了这些巨人来干事。从此也可以看出2家的关系密切。

人脉关系网从洛椅就可以看出,伊鲁席尔也一定有大量的洛斯里克高层人士到访。为什么一把椅子就能看出来呢?因为洛城的这把椅子不简单。它包含了很多的图纹,4叶花3叶花这些纹路也是后面要提及的内容。

右边的主祭自然不用说,左边的侍女你不认得椅子的话,除非下刀子才知道她是和右边的一样的存在。基本洛城身份比较高的人才会坐这张椅子才对,因为洛城里还有很多材质普通的椅子。

就连龙女这个蠢萌呆也知道什么坐起来更有身份对吧?

在暗月座堂里就更为明显,洛椅都在观赏讲义的最近的位置,最好的角度,也就表示了坐它们的人身份较高。而下面那些排座就明显逊色很多,就像是普通席和特等席的差别。

幽儿希卡教会里也有很多这样的椅子,虽然这里装修简陋,明显不及座堂。但这些洛城高级板凳的数目似乎比暗月座堂里的还多,它们全都对着一个台子。

跪着的应该是一名暗月骑士,他手上握着约定之证,而约定之证是暗月骑士完成任务后,要向主神献上的道具。说明之前有人在这台子上接收约定证,而这骑士在临死前也想献上自己的信念。

这里就叫幽儿希卡教会,所以本该在台子上的人就是幽儿希卡。椅子全对着这个台子,难道说!!龙女那个家伙在这里有什么....助兴的节目吗?!!所以才引得如此多的洛城绅士驻足。

稍微了解了伊鲁席尔和洛斯里克的关系后,再来推论一下这到底是怎么回事:

以前一代暗月陵庙里铺的是暗影太阳的地毯,也就是不死人向暗月起誓的地方,一代伪娘就因为自卑而缩在这里,而一代对暗月的信徒也用稀少来形容。废话~他都藏的这么好鬼才会有新信徒,可见一代暗月教的没落是必然的。

但3代暗月突然翻身还修建了贵族的城市,这里就需要有势力大力的支持他。而与暗月合作的,就是现今势力最大的洛斯里克,那么洛斯里克为什么要去扶持这么一个没落的教派呢?那就是因为王妃的缘由,之前已经通过3点分析出王妃的身份。那么就是太阳长女愿意支持弟弟,本来一切的不合理莫名其妙,在亲属关系的影响下都变得顺理成章。

这也就是为什么暗月要与洛斯里克合并,而后就生产了3代全新的暗月之剑。

虽然一代中白教是就追随葛温的教派,但是葛温传火后,就形容诸神遗弃了亚城,可以说是树倒猴孙散,都是实在人,而伪娘也拥有自己的教派却经营不利,所以他姐姐的支持就在此特别重要。

伪娘在得到王妃姐姐的支持后,最终修建起了新的神之都。期间不但得到了无数的奴隶,还有新鲜的暗月血脉孩童(雕像拿的银骑士剑),而这些资源都不是靠伪娘自己能做得到的。2家还有标志性的纹章,互相出现在2地,也表示了2家文化的融合。

纹章是势力的独特标志,洛斯里克的国王--欧斯洛艾斯除了拥有自己的巨鸟纹章外,还拥有洛斯里克王家的纹章。国王雕像上的三叶花杖就是鸢尾花纹章的代表,而他的头冠上也有这鸢尾花纹章。

鸢尾花纹章象征了王权,是洛斯里克王室的独特纹章。虽然构图形式不保持一致,但在作为纹章使用时,也含有「政治的、王权的、艺术的、象徴性的」等意义。

而这鸢尾花纹章出现的地方也标志着,欧斯洛艾斯的统治的相关线索:三支柱的戒指上,结晶长老戒指上,王子王冠上,等等......

就连洛斯里克高处的栅栏都有这些鸢尾花纹章的表示。

同时这三叶纹也用于窗饰,而伊鲁席尔坐堂中也有这样的窗纹,所以这就是在伊鲁席尔中,洛斯里克的文化的流入。

亚诺尔隆德的标志纹饰就是这四叶花,在建筑和神龛上都会装饰着四叶花的物件。

而洛斯里克自己的建筑,凳子,灯台上也都会有这样的四叶纹饰,所以这就是洛斯里克中,亚诺尔隆德的文化流入。

先前我们已经知道了暗月+洛斯里克剑=暗月之剑。在磔罚森林里能看见这些月亮型的刑架,显然这就是洛斯里克在执行暗月刑法的表现物。

磔刑是一种酷刑,把犯人双手绑上刑架,割开皮肉,剥离骨头,切断双脚,最终割断咽喉。简单来说和凌迟处死差不多。在法兰森林里能看见很多的行刑尸体。而这种刑法的最终目的是,要以这种处罚罪人的方式来祭祀信奉的神明,月亮的图案也就代表了要祭祀的是暗月之神。

显然只是割个耳朵已经是小巫见大巫了,也许在这种重刑之下也许才更能彰显神威吧,、

魂世界里的雕像都是非常重要的信息,之前就通过洛斯里克的贤者雕刻对比,推断出伊鲁席尔这个光头雕像就是艾尔德里奇。他是在洛斯里克和亚诺尔隆德合并之后,由洛斯里克方面派驻新都伊鲁席尔的白教使者。、

而与这个圣者雕像平行摆放的还有一位圣女雕像。那么她又是谁呢?

这个圣女雕像~有着圣女标志的头巾,长袍。但她却拥有王冠,说明她并不是单纯的一般圣女身份。与圣者雕像同样表示着引导的寓意,但圣女雕像却用半跪加手部动作来表示,似乎是为了配合了这位圣女的原本形象,那就是她可能是个哑巴,只能用行为表示。

然后这圣女的雕像出现在了亚诺尔隆德的地盘上,能在亚城范围里有雕像,说明她是和旧神族有关系的人。而圣者的雕像就只在伊鲁席尔的范围内,同样都是洛斯里克派来的,但待遇也因身份而有别。

而圣女雕像前,还有这样用四叶花盛放的火盆。之前已经讲过四叶花就是旧神族的纹章标志。结合她雕像能出现在亚城内,是个圣女,可能是个哑巴。所以能和这个雕像身份对上的,就是那位王妃的圣女,葛慈德。

葛慈德是阳光公主的女儿,也是属于葛温家的人,所以她的雕像才能出现在亚诺尔隆德。

所以,伊鲁席尔的入口桥下的,这具高阶白教圣职者的蛆体,就不是什么无故出现的东西了。联系之前的分析 葛慈德就是罗萨莉亚,而她最终能把人转化成蛆人,蛆人最终会羽化出天使的翅膀。所以在洛斯里克和伪娘合作的期间,这2个圣职作为洛斯里克的代表,被派驻到了新的神都伊鲁席尔发展关系。

而葛慈德就是那位圣女,所以蛆人才会跟着在这里出现。而当这里发生事故后,她就又回到了洛斯里克。

3代的亚诺尔隆德地点和1代的位置有明显的不同,这又是为什么呢?注意看亚诺尔隆德的标志建筑---大教堂,他的左右后3侧都非常的空旷,而只有前侧集中的修建了伊鲁席尔神都,这和1代的区别很大。

一代的亚诺尔隆德,围绕着大教堂周围修建了非常多的建筑,但在3代都完全看不见了。
而且一代的附属建筑,和现今伊鲁席尔的建筑,也没有共通处。

所以说只有2个可能。
一,曾经1代的附属建筑群被全部拆除了。
二,标志建筑大教堂被移动了。

而我们知道大教堂分为2个部分,上层的教堂和下层的陵庙,而在下层的陵庙中,地上有着很多的小碎石,这就是大教堂被移动过的证据。只有移动建筑,才会使建筑结构松动,从而散落出碎石。3代形容这个教堂也是用废弃一词,所以大教堂是作为一个古神权的象征物被移动过来的。大教堂前方的伊鲁席尔,就是伪娘借助洛斯里克支持,修建的新的神之都。

那么为什么要这么大费周章的移动地盘呢?之前我们就已经知道了罪业之都,不灭的火焰的传说。而正是这火焰吸引了洛斯里克方面,为了研究这火焰,由王妃提携弟弟2家一起合作探索,才有了这新的神之都诞生。

伊鲁席尔是为了探索并利用罪业火而修建的,那么要怎么证明这一点呢?答案就在洋葱身上,首先他称尤姆为老友,其次他与尤姆薪王有个约定。

尤姆成为薪王之前是罪业之都的王者,洋葱显然就是和他在同时期的好友。他们2个互相认识并交心,最终在尤姆要成为薪王前,托付给了洋葱风暴剑,要求洋葱在自己不愿传火的情况下来打倒自己。所以洋葱才会喊出那句愿薪王与太阳同在。

所以洋葱是认识罪业之都的王尤姆滴,所以他也应该熟悉罪业之都才对,朋友间毕竟要往来。而最终尤姆也在等待着,这一位好友的到来。

“.....你知道吗?” 在洋葱原话里是,“Have you heard?”-------你听说过吗?

本和尤姆有往来的洋葱,在复活后为了履行承诺,前往罪业之都,但是却在伊鲁席尔迷了路。原话的听说了吗?更能表现出他对地点变动的疑问,说明他也是最终从什么人那听到地点的线索。(这个提供线索的人可能就是之前他救下的小偷。)

伊鲁席尔某处有地牢,而在地牢的最下方才是罪业之都。这段对话就说明,洋葱对于伊鲁席尔城市和地下监牢都一无所知。那么洋葱的故事也就证明了,伊鲁席尔是在尤姆传火后修建的。

保持火焰的强度,不死人才能正常的死去,尤姆是和洋葱许下承诺后,前去传火。然后火焰得到延续的这段时间里,洋葱正常的死去,最后被末世的钟声唤醒。伊鲁席尔就是在尤姆传火后才修建的,所以洋葱才不知道这座城市的存在。

“猎龙者”温斯坦

银骑士就是葛温一族的跟班,自然他们是跟着伪娘一起来的伊鲁席尔,而伪娘在魂3也被规划进了“前王室”这个范畴!废弃教堂自然指的就是亚城的大教堂。而小屋邸也在伊鲁席尔之中。

小屋邸就在这里,这个圆形的小广场旁边。

银骑士是追随伪娘前来,他们守护着这里。大教堂是废弃的旧神族象征物,伪娘自然不可能住在那里。所以伊鲁席尔的这个小屋邸,就是伪娘的住所,而小屋邸的正门出去也有直通电梯的小道,从而乘电梯去到座堂。

在这小屋邸中灰烬可以得到3样关键的道具来印证房子的主人:

一瓶姐汁:弟弟收藏一瓶姐汁,不是什么问题吧。
斯摩大锤:只说介绍了刽子手干活到了最后,但宝箱中收藏武器的情况,就表示当时这个武器的主人没有狗带,而是把武器存放了起来,可能斯摩来到了新的城市也要改变刽子手的形象呢,所以才存放了刽子手的武器。

而这枚狮子戒指却能解决一切问题:先回顾一下魂1,在官方设定里不死人到了亚城应该是很规矩老实的那种,既没有在王城里到处乱翻搜刮财物,也没有去招惹伪娘,和王城双基更是切磋了一下,得到认同后,战战兢兢的拜见了公主就背着王器愉悦的离开了。恩就是这样,不然他喵的温斯坦为什么会活着?!

猎龙者温斯坦在葛温四骑士里也是特殊的存在,他是4骑士之首,他的戒指在这个房间里有什么意义?请回想一下鹰眼戈夫在1代离开王城后的举动,他留下了象征4骑士的鹰戒指在王城中。那么留在这里的狮子戒指也应该是一样的情况,以温斯坦的骑士精神绝对不会无故离去,看见伪娘已经搬家,自己守护的也不是亚诺尔隆德后,温斯坦来到伪娘所在的小屋邸提交辞呈。

这个时期也只有守护王城到最后的神祇---葛温德林有资格受理他的辞呈!知道温斯坦是要去拜访无名后,伪娘批准了他的离职要求,并收下4骑士象征的狮子戒指收藏于小屋邸。这是私事,所以温斯坦来小屋邸请辞,也就表示了葛温德林就住在小屋邸之中。

也有人说温斯坦是伪娘派去呼叫无名用的,那么戒指一样可以解释这个问题:要是是伪娘下令温斯坦去古龙顶的话,戒指就不应该回收。请想一下阿尔特留斯和基亚兰,他们都是受葛温之命前去执行征讨深渊的任务的,他们2个的戒指都是带在身上,并不会因为任务上交戒指。虽然给偷了一个,基亚兰真是水。

所以从这2个人的情况,就能排除伪娘下命温斯坦的可能性。也正是因为这样,在沙利万反水的时候,温斯坦才不在,因为他可能压根就不知道这个变故。

那么温斯坦离开伊鲁席尔,前往古龙顶寻找无名又发生了什么?虽然这里只给了我们2个道具点,但一样的还是有足够的信息。

在门口的位置丢下2个道具,会发现猎龙枪要高于地上的东西,这说明猎龙枪不是放在地上的,而是悬空的,那什么情况能使枪悬空呢?那就是插在门上了。由此可见温斯坦似乎和无名交过手,不管动手的起因是什么,他的武器被打飞了,就这么插在了门上。

失去武器败阵的温斯坦,坐到了一边的阶梯上,脱去了象征猎龙者的铠甲。那么2人的争端就应该是“龙”了,反推之前的事情:温斯坦为什么要离开伊鲁席尔,那就是和无名的古龙顶处有个共同点——洛斯里克是与龙为伍的国家。

温斯坦可能非常不理解伪娘要与拥有大量龙军队的洛斯里克合并,还搬家修建新城。所以在伪娘稳定下来后就提交了辞呈,后寻找无名来到古龙顶,又因为龙而打斗了一番。而无名掌握分寸打落了温斯坦的武器,也表明了自己的立场。最终温斯坦脱下猎龙套,舍弃了这个千年来猎龙者的身份,想必是理解了吧。

那么温斯坦之后去了哪里呢?

狮子的纹章就是温斯坦的代表图案,而在洛斯里克内能发现不少的狮子相关的线索。

而在画中世界王者之墓这块也有不少关系。首先王者的剑是洛斯里克大剑,而他的随从也用着狮子图纹的武器,而随从的吸魂鬼头盔,应该是在竞技场中打败对方后按习俗取下的战利品。最关键的是王者遗骨手中的,狮子旗帜和狮子戒指上的图案完全一样。

不败的竞技场王者,是洛斯里克的剑士,他有着狮子的随从和狮子的旗帜。他身经百战,最终却失去了目标,丧失自我,最后归隐了画世界...死去。具体如何呢,还是大家自己去脑补吧,人种身份这个又是个神坑,我就不烧脑了。总之温斯坦的故事就到此结束了。

罪业之都的毁灭

之前说到洛斯里克借由尤姆传火,注意到了不灭的火焰——罪业火。而后洛斯里克联合亚诺尔隆德,在罪都之上修建了新的神之都---伊鲁席尔。因为火在这个世界最为重要,不灭的火焰其吸引力和价值自然不用质疑,研究并开发乃是当务之急。洛斯里克广场出现的王子手拿罪业剑和石像鬼垫脚的雕像,更是说明洛斯里克控制过罪都。

显然洛斯里克从罪都获得了火与石像鬼的资源,并把这2样东西,在城内用将来要传火的王子形象立像表达,彰显全新的国力(关于这个雕像的身份问题,我会在后面解读沙利万的时候,一件件的解读剑,手镯,衣服的疑惑)。

而在罪业火的注文里,交代了尤姆成为薪王后,罪业之都被火焰洗礼。这是个带有陷阱的时间段注文:如果一开始罪都因为火焰的洗礼而毁灭了,那么洛斯里克还如何获得资源呢~所以这2句话里有空白的时间段。那就是尤姆成为薪王后,多久之后罪都才被火焰洗礼呢?

首先尤姆是为了压制罪业火而成为薪王的,为什么成为薪王就能压制罪业火呢?后面我们也知道了罪业火是接近深渊成份的火焰,而这世界就如光影2个极端,火旺盛时,暗就越平缓,而火衰弱时,暗也随之膨胀。

身负黑魂的不死人也是这样,火旺盛时就能正常死去,而火衰弱时人们就会被不死的诅咒所束缚。所以尤姆既然传火了,罪业火也应该会有所控制的减缓,自然就不能爆发火焰的洗礼。而尤姆传火的地方是洛斯里克祭祀场,这一刻和罪都并无联系。

3只石像鬼,左1-2,罪都的。第3个洛城的。

罪都被毁灭后,石像鬼非死即残,而洛城却拥有完整的石像鬼。这一点也就说明了洛斯里克不是在罪都毁灭后才去接手的。

所以这段空缺的时间线补全起来就是。尤姆传火---洛联合亚控制罪都---获得资源---研究罪火---火焰爆发洗礼罪都---罪都毁灭。

那么洛斯里克又是怎么控制罪都的呢?那就是在伊鲁席尔方面提供的古神信仰的前提下,对罪都人进行了金钱的利诱。随着罪都人尸体堆积的还有数不尽的金银器具,而其中不乏洛斯里克的物品,比如这个烛台。

而罪都的人可以说是非常的喜欢钱财,即使罪都毁灭之后,在充满哀嚎的监牢中,监牢老大也一样在疯狂的敛财。

就连2代的彩蛋也表达的是此意,梯子哥也是一个敛财的人,他也前往罪都偷窃那些金银,最后因为塌方摔死,正是符合罪都灾难的源头,人为财死。

洛斯里克通过信仰与金钱,控制了罪都后,却发生了火的灾难,形容里说那是只燃烧人体的火焰,什么样的火焰只烧人的呢?那就是类似混沌火焰,或者初火之类的,就此可以推断洛斯里克研究罪火中,发生了变故,罪火爆发了,随即爆发的火焰洗礼了罪都。

最后尤姆因钟声苏醒,回到罪都见到如此惨况,当初就算明白众人违心的无理要求,他也欣然接受。但现在呢?连对自己说违心奉承话的人,都已经没有了,甚至连留下的暴风剑都无人使用。即使大家都只是虚假的对他称王,但尤姆也是他们的王啊!失去了守护的人,又失去了臣子,所以尤姆也就放弃了续火,等待着老友的到来。

人之脓

来整理一下人之脓,因为这东西和罪都,伪娘也有关系。

首先~人之脓爆发的时间是火已渐熄的末世,爆发地点是洛斯里克,而大书库的贤者们却知道应对的方法,他们关闭了大书库,也就是他们知道这个人之脓是谁搞的,和用什么方法在散播。

要解开人之脓的秘密,关键就在于这些人脓树下,附有白色液体的草类。

先来说一下人之脓的症状吧。人之脓就是能诱发人们体内的暗属性,也就是人性,发生扭曲的变化。而人脓树就是未受刺激,平稳变化的一种,最终这些人脓树会进化成巡礼蝶。

而受到刺激的人之脓患者,会使人性一下子爆发出来,可以仔细看这些黑色的液体,它在流动。但红圈中的白点也就是人脓液,它是不会动的。黑色的人性类液体围绕着白色的人脓液流动。也就是说这个白色的脓液才是诱变人性的核心。

古达为什么会爆发人之脓呢?来到古达处一样的发现了这些白液附着的草类,说明人之脓散布到了这里。古达一直呆在这里所以感染了,那么有这些附有白液草的地方,就是人之脓散布的范围,而白液就是诱发人之脓的本体。推开古达那的门进到火祭场的地方后,草就是正常的了,说明脓毒只散布到了古达那里。灰烬墓地的脓毒草没有洛斯里克城内的毒草高,说明这边要更晚一点感染吧。

那么通过毒草的范围,人之脓散布的范围可以说非常之大,但感染的却不是那么多,这是为什么呢?

那就是感染人之脓的途径关系。通过观察人脓树,和人性龙,会发现他们有共同点,那就是裸身。而妖王化龙的研究中也提到了用裸身进行研究,也就是说脓液是要直接大量接触人体,才能感染的,所以才没有那么多的人被感染。古达可能是因为给刺穿的那一剑,脓毒顺着伤口流进了他体内,所以他中招了。

知道了白色的液体就是脓毒的本源之后,它又是怎么散布的呢?

在洛斯里克的高层,处处可见这样的白色的雨点印,这就是脓毒的散布方式,来自天上飞舞的白色毒片。
而只要你在洛斯里克注意天空,时时能都发现这些飞舞的白色小片。

而在妖王庭院里,人性龙,毒草,白片,白色的毒潭一应俱全,说明这里是人之脓的重灾区。注:这里的毒草已经成长到了晚期,通体发黑腐败,但依然附着白液。

那要怎么证明是国王在散布呢?

首先,国王研究这东西是为了,化身为龙以达到不朽的目的。当他疯狂时,一定以为研究成功,随后他在王子身上使用了脓液,导致了王子的手的变异,而王子的裙子上白色液体,就是他曾经被放置在脓液里的证明。

然而神族是不会有人性的吧,所以王子不会变异成人性怪啦。

还有一条线索就在刺客这边,刺客为什么要刺杀国王呢?

国王为龙着迷,失去理智就被称为妖王遭受刺杀?中间是不是少了段话呢?研究龙学而失去理智的他,散布了人之脓这个祸端,所以他才被称为妖王,而随后刺客就前来为民除害。那么怎么证明这一点?

答案就在这些刺客尸体身上。行刺国王一定要讲究时机,而毒潭的危险想必刺客们都心知肚明,那他们为什么还要涉身险地呢?要知道这些毒潭可是那些禁卫军都要远离的地方啊。

答案就只有一个,那就是行刺的目标就在毒潭中。

对,正是因为国王在毒潭里施法,散布人之脓,暴露在外,这乃是极好的刺杀时机!所以这些刺客纷纷抓住机会,舍身出击,但最后都以失败告终。最终他们保持死前的惨状,膝盖弯曲的死在当场。

那么开发人之脓到底本意是什么呢?我觉得国王的确是利用这个来变龙,但实验不完整,对自己的神志造成了伤害,可能是变异的痛苦所致吧。而王子本来就是身体虚弱,自然不可能承受这种痛苦的变异。发疯的国王,以为自己研究成功了,散布这些触发人之脓的实验成果。想让大家能变龙。但没想到白液毒接触到人性却产生了变异,使人们变成了扭曲的龙学产物。

研究龙学的贤者们,自然心知肚明,也知道怎么防范。他们还借此变故为理由,推翻了国王的统治,做出了一系列出格的事情。

为什么要插入一段人之脓呢?那是因为人之脓这个东西和伪娘的遇袭有关系,那么还是一步一步的说。先前已经知道了,人之脓的爆发时间,是薪火渐熄的末世,也就是没有薪王可烧的那段时间,可以说时间已经很靠后了。这也是因为人之脓这个龙学的产物,研究起来耗费了国王相当长的时间。期间他变换了很多的实验地点,而我们已经知道了白液毒草的线索,自然可以顺藤摸瓜。

毒草目前发现的有3个阶段,古达那的嫩毒草,脓树人那的大毒草,和妖王那的黑毒草。这就是毒草的3个成长阶段,黑毒草自然是成长时间最老的草。呪腹大樹门外就有这么一小块的黑毒草地带,自然这里也有人之脓的联系。请注意大树教堂的门上的白教标志,这里是国王的势力范围。

大树2阶段,会从体内探出一只龙爪,和妖王的爪子非常接近,而传言大树中,封印了无数可怕的诅咒,是否也包括人之脓呢?而一到末世人似乎会都转变成树,那么神树再度拥有身躯是否也是可行的呢?太深层的东西现在不需要去追究,总之这里是追寻毒草而来得到的一个线索。

继续寻找毒草,最终在伊鲁席尔的地下监牢和罪都发现了痕迹。那么这里为什么会被散布人之脓呢?之前说过洛斯里克联合伪娘,用金钱和信仰掌握了罪都,进而对罪业火进行研究,但实验失败,导致罪火爆发,烧尽人身,罪都毁灭,幸存者寥寥无几。所以国王放弃了罪火,又因王室的血脉问题抓狂,从而接触白龙学,研究化龙。而废弃的罪都也成了他的试验场。

在地下监牢中,有这样一种自诩为龙的残缺者,他们有着畸形的龙爪和翅膀,怎么看都是龙的半成品。但他们却还在削尾做成武器,这其实是一代的梗吧,都知道龙的尾巴都可以断了后那啥~~是吧。残缺者拥有和妖王相似的体态,和爪翅。自然说明他们是实验的一环。

再让我们来看,他关押的实验体身份:在地牢能得到魔法师衣服,法术,狂吼龙戒指,黄衣研究者骨灰 等等,这些。

发现什么了没有?那就是受害者几乎都是法师,那什么人敢这么疯狂的骑在法师的头上搞事?那就是法师的死对头---白教,而现白教的权利者就是--国王欧斯洛艾斯,再说圣职和法师的矛盾也不缺这一环,回想以前一代白龙的书库里那些圣职的衣服,奇迹,防火女灵魂等等等,也说明了法师喜欢用圣职来搞实验,所以说他们总是在撕逼。

国王如此的迫害法师,也说明他的实验可能进入了尾声,因为他已经快失去统治者的理智了。而此事也是与贤者集团,撕破最后一层脸皮的导火索。

沙利万的阴谋

那么国王秘密的在地下监牢里进行着实验,而他不可能长时间的离开洛斯里克,所以他需要伊鲁席尔的代理人。艾尔德里奇是之前推断的代理人,但他在接触罪火后,的某个时段中开始食人,后被关押到了幽邃教堂。

那么谁是新的代理人呢?而这时段沙利万浮出了水面,他向暗月骑士团赠送了礼物,注意沙利万这时并不是暗月的信徒,他送礼是用的赠送一词,而本教徒也不会是,用向暗月骑士团赠送这样的词汇,如果是下级送上级也该用奉或献这样的词句。

艾尔德里奇传火苏醒后,回到伊鲁席尔就和沙利万搭上了肩,说明之前他们2个人就认识。也就是可能艾尔德里奇和沙利万,是洛斯里克方面,一起派往伊鲁席尔的同事。艾尔德里奇给关押的现在,沙利万开始给伪娘侧送礼,也就表示他就是洛斯里克,驻扎伊鲁席尔的新代理人。

而伪娘的祸端就在这件礼物身上。

从上面,已经推断出沙利万和艾尔德里奇是旧识,而艾尔德里奇被关押的现在,沙利万接手了代理人这一职,自然他也是国王人之脓实验的知情人。

国王日渐疯狂,野心勃勃的沙利万也不得不为自己的处境着想了。所以他开始了篡位的计划,通过代理权,他现在拥有自己的野兽,骑士,眼线等战力。暗月之神葛温德林,无疑是他篡位路上的最大障碍(温斯坦那货已经出游了吧~或则在画世界里....)。要怎么除掉这个绊脚石呢?于是沙利万为了把伪娘逼上死路,打造这把“礼物”。

注意看金枝杖枪,枪身上白斑,沙利万恶毒的把人之脓涂了上去。可能会有人说这是枪身脱漆什么的。那我们来看枪身的另一面。

看见了吗~枪身的另外一面是没有任何的白斑的,就说明这是人为的,有人故意把一面刷上白污的,而那白污就是人之脓。也就是说沙利万那货,把人之脓只涂在了枪身的一侧,而他只需捧着干净的那侧送上即可。

金枝杖枪明显是,仿造伪娘的暗月锡杖所制,看上去充满阿谀奉承之意,其实保藏了巨大的祸心。沙利万利用洛斯里克驻伊鲁席尔,代理人的身份,向暗月骑士团送上了这份礼物,接收人自然是暗月骑士的团长葛温德林。当他拿起这把枪的时候,他的命运就已经注定。

沙丽万送礼的地点自然是暗月坐堂,而伪娘在收下礼物后顺手就放置在了坐堂2楼。但葛温德林在接收礼物不久后,就开始出现了异状,那种变异的痛苦在折磨着他。手正在变异。

知道祸事将近的葛温德林,唤来了幽儿希卡,称病让其接任了暗月教皇一职。并用秘密的仪式传授了幽儿希卡暗月之力。

再来确认一下一代的伪娘,他的手并无异常。外形正常的手~~

对比一下大树,妖王,伪娘的爪子,的确如出一辙。伪娘就是在沙利万的送礼算计下,感染了人之脓,从而因神族的血统导致手部的变异,那段时间应该非常的痛苦吧,杖都拿不了,更别说抵抗了。而沙利万看准了时机,乘你病要你命,带着他的野兽们发动了袭击。

之前已经分析出伪娘就住在伊鲁席尔的小屋邸之中,所以这场沙利万和暗月骑士团的主战场也在伊鲁席尔开打。面对沙利万的反水,暗月骑士拼死的抵抗,路上残破的护栏,倒塌的建筑,横死的尸体,都说明这场战斗的惨烈。失去核心葛温德林的暗月骑士们,渐渐不支。

而此时幽儿希卡已经接任教宗,自然在坐堂处守职,而沙利万一众率先攻占了这里,非法的宣称自己才是新任暗月教宗。最终幽儿希卡被俘,沙利万借此威胁葛温德林就范,担心妹妹的安危,小屋邸中的伪娘只能下令银骑士放弃抵抗,原地待命,自己走出了屋成为了俘虏。

这就是为什么,沙利万势力没有和小屋邸与亚王城的银骑士交战痕迹的原因。沙利万借着囚禁幽儿希卡,要挟着葛温德林,伪娘只能说是不得不从,自然让其开个路,避开与银骑士的战斗也是顺理成章。

最后就把伪娘关在了废弃的大教堂。而教堂内本来值守的银骑士,在关门之后,就惨遭毒手。月光箭和约定之证都是暗月骑士的物品,而且一代这里也有银骑士值守。而伪娘只能在那废弃的教堂里,等待着最后的噩梦。这就是伪娘遇袭的一切。

沙利万的身份之谜

要写沙利万了,首先就得把这个王子雕像的身份认清了,今天我就一件件的理清这个雕像上的各个东西,太多跟风的人说这个雕像是什么沙利万……

首先雕像头饰上的宝石和祈祷套头饰上的宝石颜色保持一致。雕像头饰前火焰的纹饰,在实物里被反挂了,王子想就此表示拒绝传火。

腰带虽然雕像做的简单,但是金饰的大小和边缘的金边,雕像和祈祷套上的腰带还是保持了比例的。既然有头饰和腰带的支持,这套衣服就是祈祷套。

关于祈祷套实物与雕像样式不同的问题...王子从第一件衣服开始,就是只穿祈祷粗布做的衣服,不穿其他材质的衣服。不然王子还是幼年的时候也是一样大的衣服说的过去吗?所以只要是祈祷布料做的衣服加上,上面2件饰品,那这衣服就是祈祷套。

再来这个手镯,雕像上的,的确和沙利万的配搭的非常像,但是……

通过雕像的手镯,上面是没有宝石表示的连形状都没有,不要说什么制作疏忽,头饰上那么多的宝石都能对齐颜色。所以手镯和沙利万的其实并不是同款。

那么剩下的只有死缠烂打的罪业剑了,而罪业剑上并没有说这是谁的专属剑,它是一把仪式剑。

上回分析罪都的时候说过,控制罪都用了伊鲁席尔的信仰和洛斯里克的金钱。而仪式就是属于信仰这一侧会举行的祭奠,所以这把罪业剑必定是和洛斯里克合作的葛温德林暗月教有关系。答案就在另外一把伊鲁席尔的剑上。

那就是这把制裁大剑,首先它是代表月亮的仪式剑。它自带暗月光剑,也就是说这原本是暗月骑士团的东西。沙利万篡位后夺取了这把剑,而注文也说了他使用起来性质不是月亮力量,而是他自身的魔力。

而这把制裁大剑还有个剑鞘,本着好奇的原因,我对他布条包裹下的图案非常的在意。
这份好奇最终解开了罪业剑的出处。

左制裁剑鞘,右罪业之剑。解开这个被布条包裹的剑鞘,一副图案出现在我们面前,图案似曾相识,于是我摸出了罪业剑。

请放大对比剑鞘裸露出来的图案,和罪业剑上的是完全一样的,这就说明这2把剑都是暗月教方面铸造的,才使用一样的纹饰。就此也就说明了,罪业剑,也是伊鲁席尔控制罪都时期,暗月教举行祭祀所用的仪式剑。

而沙利万篡位后,从暗月教处一并获得了这2件战利品。所以洛斯里克雕像的身份还有什么疑问吗?

那么沙力万到底是一个什么身份呢?

先来看半龙女是怎么评价沙力万的,僭越者!!什么是僭越者?就是说那些超越本分,本是地位低下的家伙,却在以下犯上,冒用权利,代用名义的家伙!!蠢萌的龙女对沙力万的评价就是如此。

罪业剑上提示到年轻时沙力万是一个魔法师,那魔法师是什么地位呢??

就是和这个穷书呆子,只会摆架子,专门干一些刺探活,平时故作镇定,看见秘籍口水直流的魔法师-----欧贝克。沙力万以前就是这么一个货色,但他是个有野心的穷书生。

那沙力万篡夺了暗月教宗后,取走了暗月骑士团的制裁大剑,注文却说他驱动剑的不是暗月之力而是他的魔法,怎么分别呢?

图绝对没做特效,可以看出沙力万驱动制裁剑的光,就是比暗月光剑自身驱动起来,显得明显的黯淡!!所以说是他在用他的魔力驱动,而不是暗月的力量。这样的家伙拿着他无法完全驱使的剑,看来他是更在乎教宗的名号标志呢。

而且一见到他的感觉,就有别于其他的人,只能说极度的奢华,穿金戴银还不够还要镶嵌满宝石,是以前穷狠了吧?这不就像是一个暴发户干的事吗?简单来说就是奢侈异常。

而抛弃掉那些奢华的宝石,他的衣服和王城贤者的款式比较接近,是否就说明曾经他可能是个贤者,所以他才能和艾尔德里奇相识,才能出入大书库。

而他的魔法也交代了他的出生,沙力万生养与画中世界。这代的画中世界本来就有着洛斯里克的白教教堂,用这点作为连系,所以他作为一个魔法师,离开画中世界后,最有可能就是通过进修成为了洛斯里克的贤者(关于画中世界的内容之后再写)。

一名征战骑士守着这本灵魂激流的原因也就很清楚了,因为沙力万在大书库时期和这个传火存疑者接触过,也对传火产生了另外的想法,转而相信疯狂的艾尔德利奇口中的深海时代。

要注意的是此处的征战骑士并不像其他征战骑士一样是在埋伏,而是背对着幻影墙,说明他可能是被困在这里,那么他来此处的目的自然与沙力万的毒辣有关。沙力万可能忌惮这位初始贤者的智慧,所以想对他搞点事情,从而派出了骑士,但骑士却被困住。

供出伪娘给食人魔吞噬,囚禁幽儿西卡,放逐舞娘,这些都是他在无火时代的求保手段还好说。但他居然在水槽阴死了食神的追随者大主教麦克唐纳和他的随从(地上2个尸体捡到人渣和幽邃宝石,都是小主教的东西),为什么?

因为当艾尔德利奇吞噬伪娘后,如果变得过于强大那么联合他自己的部署,是不是可能有反客为主的苗头?所以沙力万先下手为强阴死了麦克唐纳,可能就是以搬运雕像为由,把麦克唐纳哄骗下水库,随后野兽就开始了袭击。这样就能让艾尔德利奇即使吞噬神后也孤掌难鸣,甚至可以像半龙女一样束缚住,简直就是过河拆桥,脸厚心黑。

那么就这么一个以下犯上、冒顶神权、看重名号、奢侈异常、两面三刀、践踏神明、心狠手辣、使毒耍阴、用心险恶、脸厚心黑的家伙,就只是用一句我有野心就能略过的吗??

所以他倒在暗月座堂之内,简直就是必然的结果。不过呢....也许这就是末世的生存之道也说不定吧。

初始贤者安迪尔

剧情里提到,初始贤者是王子私下的老师,而在王子的寝宫房上会看见极其密集的贤者雕像,而这款贤者雕像的形象,是独一无二的,结合这2点,这款雕像就是初始贤者的形象。

密密麻麻的初始贤者雕像,已经不是房子的装饰物了,而是代表王子的思维,深受这位贤者的影响。之前已经知道国王是个白教的权利者,他的圣职势力是法师天然的对立面,而这位初始贤者还对传火存疑,国王却还是个传火国度的策划者。

结合上面2个矛盾点,国王还是启用了他?为什么??那就是因为这位初始贤者,超凡脱俗,深不可测。初始就是起始之意,从他开始,白教的国王才慢慢接纳法师加入他的阵营。翻遍魂系列,哪个贤者能如此超凡脱俗???那就只有一位,便是安迪尔,只有他才有这个本事。

安迪尔,于黑魂2出场,他研究过各种怪异的事物,不死人.巨人.龙等,被称为原罪学者(有也被翻译成原罪贤者)。然而他在自己的研究中失踪,最后化成了一个树人的形态,只探出小半身与不死人交谈讲述哲学。一直以来,都有安迪尔是否有在魂3中的洛斯里克里出任初始贤者的疑问。我觉得可以先整理一下这点。

魔法:灵魂奔流

首先在3代里魔法的名字是翻译的问题,在日文的版本里~2代和3代都叫奔流,是同一个魔法。在大书库中获得的这个魔法,讲述的是初始贤者传授的魔法,他对传火存疑,并且是王子的老师。

在2代这个魔法是安迪尔的发明,藏于荒废的安迪尔之馆里。而在2代中安迪尔也多次的出现在通过考验的不死人前,讲述是否应该坚持传火的问题。无疑,初始贤者也是同一态度,他不直接干扰传火,而对传火者探讨是否应该传火。这是第一个证据。

渴望王座。

兰古雷格中出现的渴望王座,应该能够承载薪王的灵魂,以达到和在初火边一样传火的功能。而现今洛斯里克的火祭场出现了功能一样功能的传火王座,是否是初始贤者提供的技术呢?
那么需要分析一下2代渴望王座的发明者。

多兰古雷格的王----汎克拉德,他对黑暗之环的诅咒充满恐惧,处心积虑的处理不死人和想法设法的化解诅咒。而当他发现使自己遭受诅咒浮现黑暗之环的人,正是王妃杜娜湘卓时,他害怕王妃四处躲藏拒绝传火。

老王汎克拉德知道传火不能解除诅咒,而他害怕死亡,继承火他肯定会选择驾驭黑暗,但他害怕元凶杜娜湘卓,所以他不会去传火。老王既然铁石心肠的不会选择传火,自然也就不会去修建渴望王座,而这种超凡技术的研究者一般都是安迪尔在开发。在不死人最后击败安迪尔通过考验后,安迪尔也说到你符合王座的资格,所以他很清楚渴望王座的功能。自然我也认为渴望王座是安迪尔开发的,而相对的洛斯里克的传火王座出处也能得以解释。

石化人。

在洛斯里克城内会发现有骑士在守护着一些平躺的洛骑石雕,这些石雕的脸部--脸颊消瘦,眼眶深陷,牙齿裸露,一副不死人的面容,与石台上的骑士全然不同的风格,屋里摆放这么多的不死人骑士雕像是很不正常的事。

而我们在王子门上看见的洛骑露脸雕像却全然不是这样,饱满的面容上,脸颊眼睛鼻子嘴唇都非常的正常。那么只有一个答案,地上平躺的骑士原本都是活生生的人,他们不死人化后,摆好了姿势~选择了石化!虽然不清楚他们选择自我石化的目的是什么,但就石化的技术可以进一步挖掘。

多兰古雷格的王城中也有这样的石化骑士,不同的是石化的他们中有些是可以复原的,但魂3中石化的洛骑却没有复原的例子,或许还有什么特殊的原因。但2个王城石化人都有损毁的例子,而损毁后的石人就没有复原的例子了。

而安迪尔也显然深入研究过此道,在安迪尔馆内有很多的咒蛙,说明安迪尔有长时间的研究过它们,并且把从外抓捕到的咒蛙用马车运回提供素材。而安迪尔的研究也显然是有成果的,在馆内会发现给数个给石化的试验生物,但这些河马都能解除石化状态,或许说明这个技术还不完善,或者这种可恢复石化就是安迪尔开发的本意。不管如何,这个技术从安迪尔馆后运用到了多兰古雷格王城,进而在魂3的洛斯里克王城内也出现了石化骑士。

人造龙

洛斯里克的骑士与龙为伍,但现在这些飞龙却饱受人之脓的侵蚀,身体逐渐变黑接近死亡,在龙训场右有一只半黑的飞龙已不能飞翔,垂死的撘拉着脖子,相信不会后它就会像高墙那些龙一样发黑死去吧。那么既然叫人之脓为什么龙会感染被寄生呢?

飞龙被人之脓寄生的部位都在脚部,而发黑的半死龙的状况比后飞来的龙严重很多,可以明显的看见人之脓将要爆发的状况----更浓的黑雾以及浮现的红眼,这也就说明龙变黑和死亡是因为人之脓的寄生。而之前也说过了人之脓催生变化的就是人性,也就是说这些龙体内是有人性的。

而刺激人之脓,让其爆发后2只龙都一起失去了意识,这是因为爆发的人脓尖叫刺激到了另外一只龙的人脓一起爆发。有人说是因为龙死了所以人之脓才爆发,所以这些龙是真龙。但要知道这个时候你还没有拿到龙的掉落物,所以这个时候的龙应该还没有死去。

再回过头来看一下被寄生的人爆发后的状态,一样撘拉着脑袋,手上的断剑也不再挥舞,转而实施进攻的都是人脓的爪和口等,所以说是爆发后的人脓夺取了身体的控制权而人失去了意识。但龙的身躯太大,人脓就无法控制了,但给寄生的龙和人都一样的失去了意识。

干掉人脓时,龙也就一同死亡了,因为这个时候你获得了龙的道具,而人脓的道具在地上,是2份物品。爆发人脓的小怪也是可以掉落2份物品的,这说明人脓和被寄生者是2个个体,但不管你杀死谁另外一方都会一同死亡。

回过头来说龙的掉落物,余火和石块,是不是很奇怪?它却少个魂系列龙的象征掉落物---龙鳞。或者是掉落龙鳞楔形石。要知道即使是在一代,龙族中较低等的飞龙谷的小青龙也是掉落龙鳞的,然而洛龙却不掉落这件关键的物品。

而2代中,安迪尔深入的研究过造龙,不但制造了飞龙还制造了古龙,而这些龙也是不掉落龙鳞的(虽然2代的掉落物都很迷)说到底也就加深了初始学者身份的可能性。

龙之子。
与妖王交战时,他会一直念叨着“龙之子”这个称呼,显然这是他化龙追求禁忌的目的,为了打破传火的因果。然而这个制造龙人的方法是谁告诉他呢?

在魂2中的,绿衣巡礼女,承认自己是由人制造的龙之子,为了打破因果循坏的人---指的自然就是安迪尔。然而安迪尔走这一途径失败了,他的龙女是个失败作。

在洛斯里克当王子不愿意传火,国王为之苦恼时,一定求助了最高的知识权威最初贤者,而如果最初贤者是安迪尔的话一定又是一堆哲学,一堆选择,其实也包括了自己曾经的项目,他不干扰国王的思维,让国王做出自己的选择。最后国王选择了打破循环因果,化龙并创造龙之子。那么妖王口中这个龙之子称谓的出处,也能增加一些安迪尔存在的可能性。

龙血骑士

洛斯里克的龙若是人造龙,且妖王自身化龙,再加上创造龙之子,我想都不是凭借魔法研究就能达到的,这些事需要一件关键的媒介道具---龙血。而出现在妖王房内的龙血骑士恰好证明了这一点,他们入境踏上古龙顶,经过试炼,而后被蛇人の霊媒以英雄灵的形式召唤至古龙灵庙,从而寻龙追求龙血,那么他们的原本身份是什么?

龙血盔甲介绍,他们的祖国名号早已佚失,不知道出处,但他们在约亚的带领下袭击了圣壁之都,抢夺财物。而主要的还是为了沉睡的罪龙龙血,然而这一举动导致了圣壁之都的毁灭。或许他们并不是佚失国名,而是隐藏起来了,这种行径与强盗无异。

在龙血骑士领队的约亚戒指上可以看见和多兰古雷格的国旗相同的双龙纹饰。

而多兰古雷格士兵的盾牌上也有双龙纹饰,多兰古雷格国王---汎克拉德的盾也同样有着这双龙纹饰。这些证据,也就说明龙血骑士是多兰古雷格的一支隐藏的强盗部队!只有在他们队长的戒指上才能看见这个隐藏的线索,说明他们在刻意隐藏着自己的身份。

而之前我们已经知道安迪尔和汎克拉德是兄弟是多兰古雷格建造者。安迪尔进行着龙的相关研究,血龙自然是必不可少的媒介,所以这支隐藏来历的龙血骑士团袭击各处夺取龙血,以提供给安迪尔研究之用。所以龙血骑士出现在妖王所在地也是同样的目的,他们追寻龙血提供给妖王,那么是谁唆使他们的呢?自然是他们曾经的主人安迪尔。

而洛斯里克的双龙大旗与多兰古雷格的双龙纹饰旗,有着相似的图案构架,这仅仅是巧合吗?还是说国王争取了某人的意见,表达了某人的过去的心境?

在洛斯里克王城的初始贤者雕像身上有着很不正常的条状触手从身体各处探出,有人说这是蜡,但可以仔细看他的头部,触条是有着明显从脑袋中伸出的现象的,这正和安迪尔之战中,从他脸部伸出的树枝触手相同的情况。这也就说明了这个初始雕像的形象,是符合魂2里安迪尔的姿态的。

回过头来看洛骑士剑的介绍,在很久以前洛斯里克骑士就与飞龙征战漂泊所至的各个地方,雷壶的注文却介绍他们在更早之前猎龙。就是说,期间有人改变了他们对龙的态度,并开始利用龙征战四方。

龙哪里来?记得骑士戒指注文吗?骑士支持国王才被允许于龙为伍,龙是国王独有的资源。那么符合这一条件的,也只有安迪尔提供的造龙技术,所以国王才拥有龙这个资源。

综上所述,安迪尔的确是辅佐了国王一段时间,从一个旁观者的角度,看待传火的可行性。而当国王在实验中开始疯狂后,安迪尔便就预见了这个国家的灭亡,再度离去。

灰烬人

这代的不死人称呼为灰烬人,自带元素瓶,白教环,死亡之后也不会游魂化,关于他们的身份,还有很多人不清楚,我觉得这里可以拖一楼,简短的写一下吧。

首先从黑骑套的注文,就能知道,灰烬就是被初火燃烧过的人。初火能燃烧一切的灵魂成为能量,当然也包括黑暗灵魂--人性。不管你灵魂的大小,一旦被烧光那你就是灰烬。

而游戏里,反复提到的薪王一词,比如这句--薪王们已从此城离去。在原话里是,You will not find the Lords of Cinder here.你在这里不会找到薪王。而 Lords of Cinder 这个词 直接翻译过来就是灰烬领主。领主就是一个地区的王,所以就是灰烬王。

足够强大的灵魂,传火方能长时间的延续初火,拥有强大灵魂传火人的才被叫为薪王,烧干净后他们也是灰烬,所以也能叫灰烬王。而灰烬人的灵魂不够强大,就算烧了自己也不足以称王。但就此也就表示这代的灰烬人也是传过火的人,或是众筹传火,或是配合薪王一起。

而与传火有关的NPC,见到你也是不吝赞美之词,对你尊称有加。而隆道尔的家伙更是直呼你为英雄。

王子洛斯里克本是要注定传火的英雄,为了符合薪王的形象,才为他铸造了圣剑。英雄一词,虽然用到灰烬人的身上,有点拍马屁,但也不失本意。毕竟苍蝇也是肉嘛。

For the Lords of Cinder, for the ashen prisoners

最后当要传火时,防火女也会请求你去传火,而灰烬们的身份是和薪王们并列的,薪王灰烬都能传火去,解救那些被火束缚的人。

而灰烬人为什么不会游魂化呢,那就是因为他们以前治愈了黑暗印记,没有黑暗印记的他们,人性就不会流逝出来,死多少次当然也不会“变丑”。而流逝出来的人性,就是不死人游魂化的源头(这点很复杂,这里就不详细说了)。

正因为灰烬是个封闭的容器,空壳,所以升级才需要触碰防火女的黑暗,防火女为了维持篝火,身体都会保有很多的人性,所以她要我们触碰的也就是,灰烬触碰不到的人性。

这段话,瞎几把翻译的话,意思大概是:

 

  • 脱离你原本躯壳的灵魂啊,
  • 你是人世间差异的显现,初火让你更明晰,
  • 爬入我的身体吧,躲入我的黑暗,逃离火焰的触及。
  • 让这些灵魂侍奉一个新的主人,让他们铸成新的形态,栖身于无火之灰吧。
  • 离器之魂,千差万别,净与初火,入我之体,因我之暗,免于火焚,侍汝新主,再塑新形,栖身于烬。

由此可见,灰烬把得到的灵魂献给了防火女,而防火女接收灵魂,在自己体内过了一遍,再度赋予了灰烬(不知道有没有揩油)。灰烬正是借助防火女体内的人性,吞噬灵魂并活化,最终用黑暗的灵魂成为了自己的力量。这正和一代主角可以自己升级一样,不过灰烬单靠自己做不到而已。

乌鸦与蓓尔嘉

乌鸦是一种有双重身份的鸟类,它既象征了不幸灾难与死亡,也代表了吉祥幸福与预言。
乌鸦的双面形象在全球都不乏多见。但就以魂系列是个日系人造的前提下……

在日本,乌鸦就是超度亡灵的使者,而其能力职责就是超度死灵和执行复仇。其在日本还有着太阳神鸟的称呼,起因为古时人看见太阳黑子,认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦,又因为不同于自然中的乌鸦,加一脚以辨别,意为三足乌鸦---八咫鸦。八咫鸦乃是日本太阳神天照大御命的使者,也作为太阳的象征之一。所以魂系列中的乌鸦和传火扯上关系也不无线索,那就是日本的文化所致。

在不死人的路途中,不仅有乌鸦带路,还有卡利姆的牧师为你提供保护与脱罪。

借由着他们的装束,能知道他们乃是属于蓓尔嘉的牧师,而面罩里提到了要隔离世俗,也就表示他们与非白教信徒是保持距离的。也就是说他在这里现身不是为了不死人,而是为了早就存在的使命。

而通过他售卖的物品,能更进一步的了解蓓尔嘉.蓓尔嘉由定罪并执行的职责,而她所定罪的罪人必定会受到暗月之剑的制裁,成为暗月的亡魂。就此统计,蓓尔嘉乃是白教卡利姆供奉的女神,她掌管着神罚的权利,并驱使暗月之剑进行讨伐。那么谁是她的暗月之剑呢?

在一代的画中世界,就有这一种名为 蓓尔嘉的鸦人 的生物,而你就能从他们身上得到复仇之证。所以他们就是蓓尔嘉的暗月之剑。

一直以来,大家似乎都对一代的契约道具有个误区,那就是以龙鳞来自龙自身,死眼来自蛙自身这样的推论,错误的把复仇之证也划为来自鸦人自身。的确之前的契约道具都是那些怪自身的一部分。

而复仇之证却不同,它是暗月骑士诛杀罪人后,专门割下耳朵这部分带回主神处以资证明。也就是说不是暗月之剑的人根本不会去割耳朵,而玩家杀这些鸦人不带暗月契约一样可以打出耳朵,这就说明耳朵是这些鸦人本来就拥有的契约道具,是他们执行了暗月刑法后带回的证物。

就算从最直观的角度去看,他们也只有鸟头,哪来耳朵这个部位嘛。所以通过这些联系,就可以知道蓓尔嘉的暗月之剑,就是这些鸦人,他们在执行着暗月的刑法所以身上才会有复仇之证这个东西。

而画中世界里初了暗月的鸦人,还充斥着可怕的刑法。在这里可以看见很多这样的牢笼,显然是为了关押罪人所用。

而我们会在画中世界,能看见极多的用尖杆立刺的尸体。这种恐怖的刑法名为穿刺之刑,是一种对罪人极其残酷的刑法,而这就证明了这些受刑的都是罪犯,而这里是蓓尔嘉白教相关的场所,所以用酷刑处罚着罪人。

那么为什么会用这种可怕的刑法呢?那就是因为蓓尔嘉和卡利姆的关系。

通过解咒石的说明,我们知道了白教的卡利姆公爵 叫做 阿尔斯特。

而在三代终于给出了这里的线索,这位卡利姆的阿尔斯特,被称为穿刺公爵。所以一代的画中世界里那种可怕的穿刺之刑,就是基于这位卡利姆公爵的影响。

在一代的画中世界,有着这个小教会,而还有着卡利姆牧师的蓓尔嘉套装,和白教的钱币。所以这里存在的除了禁忌者,还有卡利姆的教会圣职,他们信奉蓓尔嘉,并对罪人进行处刑。还有身为暗月之剑的蓓尔嘉的鸦人。

这位白教的穿刺公爵---阿尔斯特,在历史上也有着其原型,那就是穿刺公---弗拉德三世。他们都用同样的穿刺刑法来处罚罪犯,阿尔斯特是白教的信徒,弗拉德三世则是基督教的信徒。魂设计者显然参考了这一点,而这就是穿刺公爵---阿尔斯特的名声为什么不好的原因了。

那么问题就来了,蓓尔嘉是暗月之剑的定罪裁决者,并且白教卡利姆在协助着执行。那么她的职责和葛温德林出现了重复,这是怎么回事呢?

先来看看他俩的力量。

蓓尔嘉在卡利姆的白教中深受信仰,但她所发放护符却是以智力作为奇迹加成。

而葛温德林号称月至魔法师,但他却是用信仰来强化魔法。

乍一看2个人的属性完全相反,但其实并不然,因为他们用相反的能力去驱动本来的发动途径,这是正好是负负得正。正因为用信仰驱动奇迹,和用智力驱动魔法,都是最基本的条件,而他们2个却都能用相反的能力去发动奇迹和魔法。这就说明了实际上蓓尔嘉和葛温德林有着相似的能力。

而在画中世界还能拿到,收藏着绘画守护者套装的宝箱。绘画的守护者,保护着位于亚诺尔隆德的大绘画,葛温德林作为遗弃城池的管理者,肯定是参与其中的。而绘画守护者,就来着画中世界的教会中。

2个人力量上的相似,和同为暗月的执行人,加上绘画使者的穿引,不禁让人想到一个可能性,蓓尔嘉可能是作为上一代暗月法皇,而后传位给了葛温德琳。而我们知道葛温德林有着蛇的下体,蛇是龙的退化,所以他有着龙的血脉。那么蓓尔嘉呢?

老实说直视蓓尔嘉身份的线索,很难发现,而芙拉姆特那家伙特别喜欢给自己喜欢的东西归类。游戏中,世界之蛇--芙拉姆特会用自己的喜好给物品归类,并以此来交换等量的灵魂。而可以交换的武器里,除了白龙的东西,芙拉姆特会把龙系列的武器化为交换5000这一项。

而蓓尔嘉的武器刺剑虽然其貌不扬,但却也规划进了龙系列交换5000这一项。如果蓓尔嘉真是与龙有关系的人,就和葛温德林又多了相同的一点。可能2人并不止暗月教务的关系,还多了血缘的关系。

魂系列有其剧情的特别性,NPC对话看英文,道具注文看日文,这2条无疑就是最好的选择。後に公爵として王の外戚と....之后以公爵的身份成为王的外戚的时候。这里外戚中文里翻译里成了外藩。

而我查了下日文外戚却并不是外藩的意思。日文外戚与中文外戚为同一个意思,那就是指帝王的母族、妻族,外戚者,皇亲国戚也。如果是王的妻子,也就是国舅的意思。

白龙通过出卖古龙得到了公爵的身份,而又因为亲族的关系得到了部分王魂。而这位龙族的女性,就是葛温大王的妻子。白龙就是沾了她的光。正是因为这位龙族女性,才有了葛温德林这个混血龙人的出现。
就此也就知道了,蓓尔嘉--葛温之妻---德林之母---受白教卡利姆支持---暗月前代教皇的身份。当然,这都是一种可能性——毕竟线索有限。

蓓尔嘉被称为禁忌之母,在3代的画中世界里,也出现了亚诺尔隆德系列的教堂建筑,周围盘旋着无数的乌鸦。

而在教堂深处,在正位供奉着这具半蛇的女性雕像,正位供奉的雕像必定身份是最高的神。这代表着雕像就是画中世界神的最高形象,如果上面分析的没错的话,这应该就是蓓尔嘉的形象吧。后面画中时间会再说一点关于她的事情。

未完待续

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